“‘所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。’后世叫它《商君书》的这段，自朕即位起，文信侯隔三差五地叫朕背给他听，总说这样才好。这到他自己了，就自裁了。”说到这里，正神想起来一些童年的记忆。

  他还是人的时候，出生在赵国。他的母亲是一位很漂亮的女性，身材婀娜，擅长跳舞。由于出生在豪族，她并没有像平民女子一样日夜操劳，也不像那些贵族女子一样成天只想着婚姻。明眸皓齿、红妆翠眉，这是他懂事起对母亲的第一印象，直到现在依然没有改变。童年的时候，陪在他和母亲身边的是吕仲，也就是后来的文信侯。吕仲作为男性长辈，一直被年幼的他叫做仲父。仲父将他放在自己的膝盖上，教他读书识字，又在适当的时候教他骑射驾驭、兵器兵法，还对年幼的他讲了些治国之道、为君之道。

  他一度以为仲父就是他的父亲，对他那么上心的男性长辈，除了父亲还会有谁？一向脾气温和、言语婉转的仲父每到这时，总会有些生气。仲父会用尽量委婉一些的语气告诉他：你是秦侯的孩子，是君，以臣作父有多么多么不对，这样不好、必须改正之类的话语，是必然要说的。在一番长篇大论之后，就是让他背诵《商君书》中有关“壹赏壹刑”的篇章，说一些商鞅必须死于自己制定的律法之类的话。当时的他并不是完全能理解，直到仲父自杀，他才知道了一些。成为始皇帝之后，他依然有些怀疑，怀疑自己是仲父的孩子。就算是父亲，也不会做到为儿子死，那么父亲以外的人就更做不到了。这种怀疑持续了很久，一直到千年之后成为正神，通晓了一切血缘源流才打消了疑虑，虽然有些对不起亲生的父亲庄襄王，竟也有些遗憾。

  看到正神陷入了沉思，赵心儿像是忽然想起了什么，暂时打断了这个话题，也将正神拉出了回忆：“提到《商君书》，想起一个在上历史课的时候产生的疑问，想问一问阿兄。”

  “问吧，就我们秦国这些东西，朕还不至于答不上来。要是答不出来，朕给你叫个能答出来的过来。”

  “这样的话，我就问了：公孙鞅所作的书为什么要叫《商君书》？也有说他叫卫鞅、商鞅，为什么会有好几个不同的姓氏？”

  “这个嘛，朕也能给你说道说道：公孙是个称号，就是公子的后代，这公子嘛，是诸侯的后代。这公孙鞅是个公孙，名鞅，他是卫国人，也就叫卫鞅了。但他又不是卫人。他祖上是商朝的贵族，被周武王打败以后就被分给卫国了。贵族嘛，自然是君，他到秦国来了，自然是恢复商君的出身，和他卫国没什么关系了。商朝的贵族就叫商君，反正他也在商，就这么叫吧。这书叫《商君书》也不错。叫他商鞅也合理。不过写这书的也不止他一个，算是继承他的思想的文章合集吧。”

  正神说完之后，赵政也说了后世研究者的研究结果：“关于商鞅的名字，我问过李通古教授，按他的说法，这几个名字适用场合不同。在家，他不需要特意注明其他的信息，就叫鞅；出了家族就代表家族，他的家族是公孙，就叫公孙鞅；出了居住地，就代表居住地的人，家族在商地，就叫商鞅；出了国，就代表国家，他是卫国人，就叫卫鞅。”

  大学时代的赵政曾经选修过李通古的课程，并以学生的身份与这位老师商谈过一些事情，最后使他放弃了教师的工作，只作为大秦影视公司的历史顾问，不再教书育人。虽然没有人知道这其中的缘由，也没有人知道他们谈了些什么。唯一知道的是，研究先秦史的李通古正如他的名字一样，和他专业领域中的那位“秦国丞相李斯”一样，得到了属于他的君主。同样叫作李通古的两人，同样认定了赵氏名政

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