以及远期的规划，还有不时之需、突发事件的备用。在一个做不到绝对平均分配的确定的社会状态下，总有人有余钱，也有人过于贫困。过于贫困会导致生存都出现困难，自然也就无法良好的提升生产技能，而有余钱则意味着社会资源的闲置，并没有高效地投入经济发展中，即使存在投资的观念，大多数个人的投资眼光和格局也会在统计层面上呈现出一盘散沙的局面——这两方面，都显然阻碍着经济发展的速度。”

  “黎华，今年你参加了大会，你大概也知道，政府领导倾听代表们的意见，普遍的反应是，工资太低，价格太高。这种意见，翻译一下，就是人民群众不希望继续延续现今的低消费状态。这固然有着价格双轨制的问题发酵加深了矛盾的客观原因，但人们主观上也的确希望改变了——谁叫领导们在85年左右一方面放任价格双轨制滋生的官倒存在，又一方面做出了和平与发展是当今时代的主题的论断呢？咱们政府的内部公信力在世界上都是数一数二的，你都说和平了，人民群众自然也就信了。既然将来会和平，那外部压力自然就没那么大了。没有了生存之忧，自然就要思饱暖了。”

  毕文谦无奈地叹息了一下。

  “无论如何，我们不可能重新纠正去强调说未来的全球主题不是和平，那必然会牵动无数人的神经，也会带来不必要的外部压力。所以，在接下来的几年里，我们需要让以粮票为代表的票证退出历史舞台，并且逐步提高整体的消费水平。仅仅如此，肯定会有弊端。我们得想办法，一方面防止人民群众的消费野蛮生长，一方面促使人民群众把余钱充分投入到社会再生产中。这，就是体现执政者的能力和决心了。黎华，我深深地相信，你一定会比那些闹出了物价闯关风波的家伙做得更好，但仅仅强过不及格的家伙，基本没有什么意义，你得……”毕文谦停顿了一下，突然苦笑起来，“这是没有上限的，或者说，你就别指望做到理论上的最好。”

  黎华低着头，落笔不断：“中医治病，其在毫毛。”

  “呵呵，是啊！”毕文谦赞赏了一声，又喝了一口水，“那么，具体该怎么做？这就将结合刚才的问题了：物质文明和精神文明的发展，是相辅相成，融汇一体的。想发展物质文明，需要精神文明为指导；想发展精神文明，需要物质文明为基础。理论上的分析或许可以在局部上两者分开讨论，但在务实施行时，将两者割裂对待，必然会事倍功半，精神分裂，甚至成为历史的罪人。”

  “所以，黎华，我接下来说的，这些框架，是不能断章取义的。”

  毕文谦特意止了话，等黎华慢慢速记完毕。

  “师父，你说吧。”

  平静的声音里，如那抬头而来的目光，透着希望与期盼。

  “总的来说，框架层面的架构，大概有七条：第一，个人收入的物质待遇与精神待遇相融合；第二，利出多孔，殊途同归；第三，坚持按劳分配，缩小行业间贫富差距，扩大行业内贫富差距；第四，逐步建立个人收入期货体系；第五，逐步建立官由吏来，逢进需考的干部晋升原则；第六，以国家发展程度为依据，同龄者平等，不同龄者不平等，越后越严；第七，鼓励消费公示化。嗯，结合现在的局面，再加一句：重新明确让一部分人先富起来的解释。所谓伐谋为上，伐交次之，这些……算是伐谋吧。我先一一解释一下具体的内容，再告诉你相应的思量。”

  没等黎华应声，毕文谦就慢慢地说开了。

  “所谓个人收入的物质待遇与精神待遇相融合，具体的做法，可以是这样——现在，全国的个人收入水平因为地区不同而差异不小，以去年统计的数据，城镇人口的平均年收入大约刚好1000块，而农村人口的收入则是460块出头。我们可以规定一个扣除个人所得税之后的个人月收

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