第三节 给兄长的祭文(5/7)
快要黑了,田仁智也不敢多在思州境地内逗留,现在的田守业已经丧失了理智,虽然在三年的吊丧期,如若田守业知道田仁智入境思州,还是可能杀了他的。
归家路上,柏森森。暗黑的路面,暗黑的树丛,只有马还能识的大路,马背后是呼啸而过的风声,也有马蹄声。
两匹健壮的马,一前一后地在黑暗中走着,这里距离思南境还有一百多里,田仁智必须趁着黑夜尽快走出这一百里。
老胡没有说话,田仁智也没有说话,整条树木茂密的山路听不到其他的声音,传到他们耳朵的是这马蹄声,遗留身后的依然是这马蹄声。
赶了两个时辰,他们终于离开了思州的境界,到达思南境内,届时已经很晚了,沿路也没有息脚的客栈,只是他们也已经很累了。
我们上梵净山吧!老胡对田仁智说道。
好吧。我们的确也应该拜访拜访梵净山五圣。也好在五圣观里寄宿一宿。老爷回答着。
两匹马沿着起伏的武夷山山脉渐渐地上爬。穿过丛林,穿过溪流。
武夷至尊,梵天净土,佛道连家,光大无边。
梵净山五圣本为陈友谅鄱阳湖败兵后隐居的大将,个个文韬武略,只是朱明立国后,他们不愿出山为官。
他们厌烦了世间的各种繁杂喧嚣,也走边路天下名山大川,最终他们留在了梵净山,留在了道教第五级。
寒夜深处,五圣观隐隐约约亮着两盏灯,那是挂在五圣观入院门前的两个灯笼,常年不灭,入院口有一间小屋,那是值班童子过夜的屋子。
五圣观门口为百步阶梯,阶梯两边绿荫成林,极是掩蔽,走完阶梯就是院门,院门两边是半丈高的守门是,桐油刷过的院门只能看见在桐油灯的照耀下乌黑发光。
浓烈的香火的气味,五圣观至建管以来,香火很省,五圣观上空已经现成一个小团,笼罩着五圣观,所有的香客都相信,这是庇佑五圣观的紫霞。
夜晚时分,这团香团的确是紫色的,老胡看到的是,田仁智看见的也是。
老胡礼貌地敲响了童子值班屋子的小门,说明来意。
童子也没多说话直接引着他们入院去,找了一个僻静的屋子给二人住下。
两位先行休息一晚,待明晨我汇报师傅,师傅自会迎接二位,童子交代一番,就回到值班的屋子值班去了。
这里的屋子都很气派,虽然没有思南城府那样富气,但也绝对是有势的主子才能享受的高贵华丽。
夜太深,田仁智和老胡已经很累了,没有足够的精力去鉴别这里的富贵。
这里的天气亮的格外的早,也或许是田仁智昨天太累了,睡的太沉,没有感觉到夜的漫长,一直到童子前来打理,他们才恍恍惚惚地醒来,道观的戒律很严格,什么时候起床,什么时候早课,什么时候会客都是有规律的,不管是谁也无法改变。
田仁智吃完早茶,自己和老胡胡乱地在道观了游览了一通,田仁智很感叹,确然是天下名山僧道多,这里是武夷山的主峰,巍峨徐然,林立奇幻,道观也是三丈一亭,五丈一景,景观相合,天地合一,全然体现出道家对大自然的合一归真。
童子终于来请他们了,他们的功课已经做完,五圣已有时间见客。
五圣为首为大圣,名叫刘不识,名字乃是出家后自己取得,曾经为陈友谅部将参谋,武艺高超,才华绝伦,战功累累,战败后,感到世间过于浮夸,人性缺乏善美,因此决定归隐,归隐梵净山正是他的注意。
五圣第二为二圣,名为陈不来,名字也是出家后取的,擅长四书五经,曾为陈友谅治下一师爷,常年文韬武略,作风一时,后转战鄱阳湖大战,兵败后至此与道家结缘。
五圣第三为三圣
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归家路上,柏森森。暗黑的路面,暗黑的树丛,只有马还能识的大路,马背后是呼啸而过的风声,也有马蹄声。
两匹健壮的马,一前一后地在黑暗中走着,这里距离思南境还有一百多里,田仁智必须趁着黑夜尽快走出这一百里。
老胡没有说话,田仁智也没有说话,整条树木茂密的山路听不到其他的声音,传到他们耳朵的是这马蹄声,遗留身后的依然是这马蹄声。
赶了两个时辰,他们终于离开了思州的境界,到达思南境内,届时已经很晚了,沿路也没有息脚的客栈,只是他们也已经很累了。
我们上梵净山吧!老胡对田仁智说道。
好吧。我们的确也应该拜访拜访梵净山五圣。也好在五圣观里寄宿一宿。老爷回答着。
两匹马沿着起伏的武夷山山脉渐渐地上爬。穿过丛林,穿过溪流。
武夷至尊,梵天净土,佛道连家,光大无边。
梵净山五圣本为陈友谅鄱阳湖败兵后隐居的大将,个个文韬武略,只是朱明立国后,他们不愿出山为官。
他们厌烦了世间的各种繁杂喧嚣,也走边路天下名山大川,最终他们留在了梵净山,留在了道教第五级。
寒夜深处,五圣观隐隐约约亮着两盏灯,那是挂在五圣观入院门前的两个灯笼,常年不灭,入院口有一间小屋,那是值班童子过夜的屋子。
五圣观门口为百步阶梯,阶梯两边绿荫成林,极是掩蔽,走完阶梯就是院门,院门两边是半丈高的守门是,桐油刷过的院门只能看见在桐油灯的照耀下乌黑发光。
浓烈的香火的气味,五圣观至建管以来,香火很省,五圣观上空已经现成一个小团,笼罩着五圣观,所有的香客都相信,这是庇佑五圣观的紫霞。
夜晚时分,这团香团的确是紫色的,老胡看到的是,田仁智看见的也是。
老胡礼貌地敲响了童子值班屋子的小门,说明来意。
童子也没多说话直接引着他们入院去,找了一个僻静的屋子给二人住下。
两位先行休息一晚,待明晨我汇报师傅,师傅自会迎接二位,童子交代一番,就回到值班的屋子值班去了。
这里的屋子都很气派,虽然没有思南城府那样富气,但也绝对是有势的主子才能享受的高贵华丽。
夜太深,田仁智和老胡已经很累了,没有足够的精力去鉴别这里的富贵。
这里的天气亮的格外的早,也或许是田仁智昨天太累了,睡的太沉,没有感觉到夜的漫长,一直到童子前来打理,他们才恍恍惚惚地醒来,道观的戒律很严格,什么时候起床,什么时候早课,什么时候会客都是有规律的,不管是谁也无法改变。
田仁智吃完早茶,自己和老胡胡乱地在道观了游览了一通,田仁智很感叹,确然是天下名山僧道多,这里是武夷山的主峰,巍峨徐然,林立奇幻,道观也是三丈一亭,五丈一景,景观相合,天地合一,全然体现出道家对大自然的合一归真。
童子终于来请他们了,他们的功课已经做完,五圣已有时间见客。
五圣为首为大圣,名叫刘不识,名字乃是出家后自己取得,曾经为陈友谅部将参谋,武艺高超,才华绝伦,战功累累,战败后,感到世间过于浮夸,人性缺乏善美,因此决定归隐,归隐梵净山正是他的注意。
五圣第二为二圣,名为陈不来,名字也是出家后取的,擅长四书五经,曾为陈友谅治下一师爷,常年文韬武略,作风一时,后转战鄱阳湖大战,兵败后至此与道家结缘。
五圣第三为三圣
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