第三百二十章 映己照诸道(2/3)
李复缘和万道人,纵然利用了大混沌的力量,可他认为,仍是为大混沌所主宰,并且很难改变这个位置,也是因为这个缘故,这两人必须占据元空,时时抗衡变易侵染,以维系自身之存续。
还有一个,就是诸如霍衡、真余这等受大混沌意志为寄托的混沌寄身,混沌寄身比混沌修士在混沌之道走得更远,并且占了一个不死不灭的好处,可他们比混沌修士投入的更为彻底,若说混沌修士还有跳脱之望,他们几乎就无此可能了。
而这两个都不是他的选择,他所映照的混沌之我,乃是一条他所独有的道路。
由于一直以来以至高之力问对大混沌,所以他敢说自己对于大混沌的了解不下于任何人。
就算霍衡等人,虽得混沌之寄撒很天然能够运使权柄,可正是如此,受自身之所限,却不见得能明了此中变化之理。
大混沌能无可能中化变可能,这是最为关键之所在,每每把握这一线可能,道理上就能去到终极之所。
然而维持变化,但又不能放任变化,这就需要他去主动推动变化,让变化渡去,而后再度归回,并于此中取到自身之所用。
想要做到这一点,除了他自身所问对得出的感悟,还有接触恒常之道得来启发。在与五位元圣还有元一道人几番较量下来,他也是从中获益了许多。
其实恒定本身并无问题,但是永常之恒定,并将此置于一切之上,那就要坚决挪开了。
在明晰了这些之后,他气意一转之下,空无之中竟有一丝混沌变化生出,而后一个混沉难观,偏移诸机的道人身影化显出来,其之形变动不绝,于万而一,又于一而万,似若侵彻万古,行于过往未见之上。
这混沌之我落下之后,稍稍一顿,才是与那一枚道箓相融一体。
这具混沌之我,已然超迈了往来所有混沌修士,乃至混沌寄身的境界,从出现之后,就会变易一切,若是维系不住,那么就将吞夺前面诸身,甚至将他主身替代了去,进而将外部诸有皆是拖入混沌之中。
张御没有动用至上之气去克制,而是以高渺之机牢牢定,同时他开始运化第五个未映之身,此一回,乃是“御中之我”!
不过眼下他所推动的,并非是他真正的根本之道,而恰恰是之前与恒常之道问对之时所推导出来的道法。
每一个映照之我,都是象征着一种可能,并且实在的映照出来。此一我乃是在没有大混沌力量干涉之下的纯粹御中之力,唯有此身存在,才能将不同的力量统合到一处,并推动运转。
由于此前已然推演出了此道之演化,所以他气意落下之后,便顺利无比的将此身显化出来。
便见诸机碰撞之中,似有一股调和万有之势被拿动,一缕气意从下往上逐渐演绎出了全部的道理与攀附之路,旋即有一名身影玄渺道人自虚无走了出来,其既动又静,似在那里,又似无处不在,随着诸有存在而涨落起伏,徜徉在一切物事运转之中。
若说先前出来诸般气意,乃是凌乱且各立一处的,可随着“御中之我”一出,并与道箓相合之后,便立时将之统御起来,而后诸机运转,以他为中心,变化向外层层扩张,使得这方所在生出种种有序之变。
而在张御这里推动映照之我的变化时候,至高化身所持那一剑仍然牢牢对准着元一道人,遥指向其眉心所在。
元一道人选择来到这里,那是因为元空之空十分有利于恒常之道,他在此非但能够长存,还能够反向排斥张御,使得那一剑终究无法落及己身。
而因为只有两人沉入此间,远离诸道,故此刻也唯有他们二人之道存续于此,下来若无其余变化,那么可以一直如此下去,直至一方无法维系长存,崩退化灭。
可随着张御主动发起变化,并持续推动之下,那么这一切就又不同了。
这使得恒常之道受到了撼动,原本的绝对
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还有一个,就是诸如霍衡、真余这等受大混沌意志为寄托的混沌寄身,混沌寄身比混沌修士在混沌之道走得更远,并且占了一个不死不灭的好处,可他们比混沌修士投入的更为彻底,若说混沌修士还有跳脱之望,他们几乎就无此可能了。
而这两个都不是他的选择,他所映照的混沌之我,乃是一条他所独有的道路。
由于一直以来以至高之力问对大混沌,所以他敢说自己对于大混沌的了解不下于任何人。
就算霍衡等人,虽得混沌之寄撒很天然能够运使权柄,可正是如此,受自身之所限,却不见得能明了此中变化之理。
大混沌能无可能中化变可能,这是最为关键之所在,每每把握这一线可能,道理上就能去到终极之所。
然而维持变化,但又不能放任变化,这就需要他去主动推动变化,让变化渡去,而后再度归回,并于此中取到自身之所用。
想要做到这一点,除了他自身所问对得出的感悟,还有接触恒常之道得来启发。在与五位元圣还有元一道人几番较量下来,他也是从中获益了许多。
其实恒定本身并无问题,但是永常之恒定,并将此置于一切之上,那就要坚决挪开了。
在明晰了这些之后,他气意一转之下,空无之中竟有一丝混沌变化生出,而后一个混沉难观,偏移诸机的道人身影化显出来,其之形变动不绝,于万而一,又于一而万,似若侵彻万古,行于过往未见之上。
这混沌之我落下之后,稍稍一顿,才是与那一枚道箓相融一体。
这具混沌之我,已然超迈了往来所有混沌修士,乃至混沌寄身的境界,从出现之后,就会变易一切,若是维系不住,那么就将吞夺前面诸身,甚至将他主身替代了去,进而将外部诸有皆是拖入混沌之中。
张御没有动用至上之气去克制,而是以高渺之机牢牢定,同时他开始运化第五个未映之身,此一回,乃是“御中之我”!
不过眼下他所推动的,并非是他真正的根本之道,而恰恰是之前与恒常之道问对之时所推导出来的道法。
每一个映照之我,都是象征着一种可能,并且实在的映照出来。此一我乃是在没有大混沌力量干涉之下的纯粹御中之力,唯有此身存在,才能将不同的力量统合到一处,并推动运转。
由于此前已然推演出了此道之演化,所以他气意落下之后,便顺利无比的将此身显化出来。
便见诸机碰撞之中,似有一股调和万有之势被拿动,一缕气意从下往上逐渐演绎出了全部的道理与攀附之路,旋即有一名身影玄渺道人自虚无走了出来,其既动又静,似在那里,又似无处不在,随着诸有存在而涨落起伏,徜徉在一切物事运转之中。
若说先前出来诸般气意,乃是凌乱且各立一处的,可随着“御中之我”一出,并与道箓相合之后,便立时将之统御起来,而后诸机运转,以他为中心,变化向外层层扩张,使得这方所在生出种种有序之变。
而在张御这里推动映照之我的变化时候,至高化身所持那一剑仍然牢牢对准着元一道人,遥指向其眉心所在。
元一道人选择来到这里,那是因为元空之空十分有利于恒常之道,他在此非但能够长存,还能够反向排斥张御,使得那一剑终究无法落及己身。
而因为只有两人沉入此间,远离诸道,故此刻也唯有他们二人之道存续于此,下来若无其余变化,那么可以一直如此下去,直至一方无法维系长存,崩退化灭。
可随着张御主动发起变化,并持续推动之下,那么这一切就又不同了。
这使得恒常之道受到了撼动,原本的绝对
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