的具体事迹则不甚了解，希望大师可以帮忙答疑解惑”

  于是，这鸠摩利罗就对他们说道：“据小僧所知，这维摩诘居士是和文殊菩萨同时期的人物，都是佛陀的老师。并且还是这吠舍厘国的一个富翁，拥有万贯家财。虽说如此，但是他还勤于攻读，虔诚修行。能够处相而不住相，对境而不生境，所以，终得正果。维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量功德。故起方便教化，使一切众生，除心源上之烦恼，显心源上之功德。然其为模范与标准者，须依已除已显之佛。起广大心，证如实相，则能依佛功德为功德也。

  还记得有一次，他称病在家，惊动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病。佛知道维摩诘菩萨只是诈病，所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊菩萨见到维摩诘居士之后。二人互斗机锋，反复论说佛法，义理深奥，妙语连珠，使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。一场论战后，文殊菩萨对维摩诘居士倍加推崇，人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。自此便有了这佛教界第一大善人的尊称。”

  的确，正如他的所述，这维摩诘居士不仅是佛教界的第一大善人，并且记录他言行的书籍则称作《维摩诘经》。这本经书不仅是大乘佛教的早期经典，而且也是玄奘法师从五印度带回来的大正藏经书中的一册。

  这《维摩诘经》的主旨思想就是宣传在世俗生活之中，通过修炼也可以成佛。当然他的这种理论，影响了我们初唐时期的一代诗人----王维。他的字摩诘正是如此。这《维摩诘经》，同时宣传大乘般若空观，批评小乘的片面性，弹偏斥小叹大褒圆。月溪禅师谓“此经是直接表示真如佛性，故与禅宗祖师所发挥者最为吻合。六祖《坛经》所示道理，与此经共通之处甚多，历代祖师亦多引述此经言句以接后学。

  (本章完)