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第五十二回:王玄策细问佛舍利 鸠摩师诚心应作答(下)
告知个所以然?”

  “哈哈,正是因为大师并不是一争强好斗之人,仅仅只愿意从这理论上征服对方,看到这鹿野寺闭门谢绝,你已经明了了一个大概。其实这鹿野寺寺主行明法师也深知这一点,我等与其交谈之时,他也明白辩论不倒您,所以,才出此下策。”王玄策如实相告到。

  “这行明法师也是一得道的高僧,小僧对他的人品也是佩服的很呀,想当年虽说只与他有一面之缘,但是他的言谈举止,却让我铭记于心”鸠摩利罗随着他的话语说道。

  回想着刚才的谈话,再加上这鸠摩利罗不俗的言谈,感觉到他不仅对大唐的历史风俗颇为了解,并且对着五印度的各派高僧也很是清晰,于是就又一次好奇的问到:“不知大师,为何对着高僧大德,以及我大唐的风俗风貌如此了解呢?”

  “哈哈,知己知彼才能百战不殆这应该是你们《孙子兵法》上面的话语吧,其实这句话很是正确。只有了解一个人,才能够知道这个人的弱点在哪里,只有对这个人有一个清晰的轮廓,才知道在那个方面是他的不足之处,方可以一击必中。而这也是小僧这些年时常关注的事情。”鸠摩利罗答道。

  “这个世界上,哪有那么多敌人呢,敌人产生的原因,不仅是没有看透世事,更没有看清事物的本质。这些高僧大德尽数都明白这一点,所以,我们之间只是朋友,而不是敌人。仅仅只是因为在这两派的大义方面,有了隔阂,为了维护一派之权威,才有了这样的不得已之举罢了”

  听得如此深刻的话语,引得王玄策等人不住的点头称赞……

  不管任何事物,要想在某些地方得意长足的发展都需要一个根基,而这个根基则是百姓的支持与拥戴。可惜的则是,自从鸠摩利罗开了这个引子开始之后,佛教在五印度大地之上,就再也没有出过像玄奘,像戒贤法师这样的高僧大德,随着一百多年后,商竭罗的出现,佛教彻底的在五印度大地之上,被婆罗门教吸收和发展成了印度教……

  虽说如此,但是佛教却在这中华大地之上开枝散叶,传到了日本,朝鲜,韩国等国,也有了自己应有的民众基础,进而成为了世界性的三大宗教之一。

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