风道骨的道士装束的人行拜师礼，道士传授长衫人一本书，长衫人昼夜苦读，从壁画前后模样对比来看，经过比较长的时间之后，道士将长衫人唤过来，连同一起的还有数人，都和长衫人站一边，在对道士说着什么。

  这么看来，这道士多半就是葛玄了，长衫人是他其中一个徒弟，不知道叫什么名字，就叫他长衫人吧。

  几个人谈着谈着好像发生了什么争执，葛玄挥手让长衫人离开。长衫人拜别师尊，愤怒的甩着衣袖，翻山越岭，最后到了一个深山里，看壁画上的人物装束，这里应该是古代彝民的聚居地，有很多村寨。

  长衫人到这里的时候，这里似乎正在爆发瘟疫，他用金丹之术救了不少人，一个彝族首领模样的人和长衫人把酒言欢，长衫人带着首领站在一处山峰，指着下面的什么地方在说这什么，比划着，随后首领指挥众人在村寨的山上修建了道观庙宇（就是现在的牛王寺），长衫人从此就在这里住下，因为之前救人之举，庙宇香火鼎盛。

  原来如此，这就是牛王寺的前身？

  在某一天，有几个人到庙里找到长衫人，对着长衫人一阵述说之后，长衫人跟着几个人到了一个山寨，就是那个首领所在的地方。首领带着长衫人到了一个山涧，指着山涧深处给长衫人述说着什么。

  长衫人摆了一个祭坛，向天祷告，然后让首领点了若干青壮士兵，跟着他一起进入山涧。

  随后的画面直接跳到在山寨的平地上，一只巨大无比的长虫被放在地上，有多长画面没到尽头。

  山寨其他人对这只长虫感到很恐惧，都对着长衫人跪拜下来。长衫人让众人帮忙把虫子捆起来，在一个明月高挂的夜晚，抬进了庙宇所在的地方，抬着虫子的队伍绵绵不绝，火把的光从山顶直到山下，可见这虫子有多长！当然，这也不排除是古人的夸大渲染，好证明自己有多牛。

  画面再次跳转，在一个密室内，首领似乎生病了，躺在床上，旁边摆放着很多草药一样的东西，长衫人对首领说着什么，过了一会儿长衫人就离开了。

  长衫人回到庙宇，对着一个圆球物体思索着，后面就是长衫人站在我们所在的地下三层的大坑那里，看着大坑里有一个巨大的虫尾在产卵。

  卧槽！这样看来，这长衫人不知道用什么方法，把尸髓母虫封印在这里，并且让它不会死亡，是那个风水局的原因么？这么说来，在上层和这里，都是同一条虫子，而且它头就是尾，尾就是头？有这么神奇吗？

  壁画到这里就结束了，末尾还有一句话：窃阴阳，夺造化，堪生死，共长生。

  看到这里，可大概得知这个古墓主人的基本情况了。

  长衫人拜入葛玄门下修道，后来肯定是因为在修道理念上与葛玄产生很严重的分歧，所以被逐出师门，随后他到了这里，和当地的古代彝族居民一起生活，因为他会金丹救人，所以很受当地人尊敬，还为他修建了庙宇。

  深山里的彝寨估计是被大虫肆虐过，长衫人应首领之邀，出手收服了大虫。

  从壁画上看，长衫人不光精通炼丹，还会祭祀之道，这就是他和葛玄之间不可调和的分歧了吧，因为葛玄一生只专注丹道，认为只有金丹大成，才能尸解成仙，有《抱朴子内篇》为证：“祭祷之事无益也，当恃我之不可侵也，无恃鬼神之不侵我也。”

  但最后长衫人似乎是舍弃了金丹证道的方法，而是另辟蹊径，用阴阳理论来获得长生，他会不会是用了金丹和大虫结合，然后让尸髓幼虫产生异变，通过吸取活人精魄来获得长生？

  但是我还是觉得有不完整的地方，总感觉有些事情没想通。先不管了，看看种马把那个棺椁研究的怎么样了吧。

  我把最后一根牛肉干吃完，扔掉空空的瓶子，向种马走过

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