来到勃兰登堡门，回想着这个柏林以及德国象征的建筑物的由来，想象着这座庄严肃穆、巍峨壮丽的建筑，是如何充分显示处于鼎盛时期的普鲁士王国国都的尊严的。瞭望着青铜铸造的那辆两轮四马战车疾驶的胜利女神，他俩就好像回到了久远的历史长河之中了。

  走在菩提树下大街上，感受着菩提树的树叶婆娑，清香扑鼻，又恍若回到了亚洲佛国的怀抱里，每当此时，他俩就双手合十，口里念念有词地念诵阿弥陀佛，是为时刻警示自己积德行善，诸恶莫作，当下得自在的信条。

  市中心的克思-恩格斯广场，他俩是经过光顾的，不为别的，就为经常看看这两位思想家，尔后继续回味贤者思想的深远与现实意义。

  在国外的好处，就是可以由着自个儿的性子耍子也，既没人理你，更没人干涉你。你就是你自己的。当然，还得有足够的经济条件作为支撑。

  引以为骄傲的节目和事件，也有不少。比如，他俩自编自演的文革节目，演出“忆苦思甜”时，他吹着笛子，她表演舞蹈，嘴里还在唱：不忘那一年，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤伸，万恶的旧社会，穷人的血泪恨在表演文革期间红卫兵闹革命的节目时，那种红歌他们都唱得很起劲，她最爱唱的是草原牧歌，他就还用笛子伴奏，还有《东风吹》。她呢，最爱样板戏里的舞蹈，如《送色娘子军》里那段著名的连歌舞蹈戏，“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深”。她穿着军装，上台表演，他就在台下吹着吐音和颤音，常常配合得默契极了。

  他俩的演出时间和地点也是随机的，走到哪儿，就演到哪儿，只要心情好，哪里都可以表演。

  除了革命题材，也有民间小调的演出或表演。他俩曾合演过中国特有的相声节目，演出《济公活佛》时，小罗拿着一把芭蕉扇，穿着破烂的衣裳，乐呵呵帮老百姓救困扶危，她就学着男声唱那首鞋儿破帽儿破的幽默戏谑的主题歌，而且还是分别是用德语和法语演出的，深得师生的欢迎和喜爱。

  单说个人的特长，她是运动场上的健将，球类样样行，中短跑也没问题，最拿手的还是功夫，她儿时学的是大洪拳，最拿手的是三节鞭，还有棍术，三两个年轻人是近不了身的。她呢，笔力雄健，文学功底较好，在不到三年的时间里，也写出了三部中篇，一部长篇，均有国际背景，人物也是出国留学生，或者在国外学习或勤工俭学的角色。

  当然，小说中也有他们路演的情节。他俩和她的同学演唱各革命歌曲的情节，还是听热闹的，她教几个外国同学唱汉语歌曲，很来劲的，比如学唱陕北民歌《山丹丹开化红艳艳》时，他俩就带领着一干外国大学生群情激昂地唱开了“千家万户，哎嗨哎嗨哟，把门儿开哎哎，哎嗨哎嗨哟，咱们的亲人围定亲人坐哦，伊尔丫儿来吧哟呵哟”，她的动作和曲调，由她的爱人矫正。有的时候，罗天星也参与进去，跟她们一起演唱——“几度风雨几度春秋，风霜雪雨搏击流，为了亲人的微笑，为了大地的丰收，峥嵘岁月，何惧风流。”外国同学的眼神，动作都不到位，她就用德语或法语给她的同学讲解当时的情景，以图激起他们的革命热情，但翻来覆去的总是难达标，气得她直摇头，还说，你们的国家就没有过改天换地之后的那种斗志吗？他们听了直摇头。最后实在没办法了，他就跟她说，还说物质刺激来得快，她就点头照办，一下午就练习得很像样了，其后他们就用节假日的闲暇时间去宿舍区演出了，效果还是令他俩满意的。

  应该到改革初期了，他俩就让国内的朋友邮寄来当时的各种服饰，给他俩召集的演员穿上，开始了改革进程的路演。一场演出里，换四次服装，还要重新化妆，但化妆也很简单，就是脸上改改，重描一下，能看出时代变迁的表情和物质丰富的节奏即可。

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