投胎转世，重新做人。

  这样一种解释，似乎解决了生命的尽头是新一轮什么的开始。

  或者说，生命并没有终结，而是以另一种姿态存在。

  存在于虚无浩渺的六道轮回中，每一个轮回，都是每一场生命的旅程。

  也就是说，生命无休止，存在悠久的轮回之中。

  为了更好的轮回，佛家又定义了因果循环，所谓善有善报，恶有恶报。

  善的因，善的果。

  种恶因，结恶果。

  从这样一种善恶因果循环，进一步约束人的行为。

  或者更为直观的描述天堂与地狱，善者，死后入天堂，恶者，死后下地狱。

  这就好比，人活着，做善事，得到表彰，做恶事，遭受惩罚。

  只是单纯地靠着人类的制度规章，去规范人们的行为，又完全做不到。

  所以，才有人在做，天在看，善恶终有报之说。

  事实上，人在做，天真的在看吗？

  这是一种唯心主义的观点。

  就好像有人调侃，天那么忙，才没有时间去看呢。

  但不得不说，这样一种潜移默化的规范，起到了很好的作用。

  生命的尽头，是入天堂，还是下地狱，取决于生前的行为。

  进入六道轮回，转世是投胎做人，还是做畜生，也是取决这一世的行为。

  总而言之，这样一种无形的约束，成为人的一种行为规范。

  正如纪学锋为了救赎自己的心理问题，去琢磨了不少的心理学书籍，最终结果呢？

  不一定是豁然开朗，而是陷入更为迷茫的陷阱。

  心理学并不一定能够救赎得了自己的心理问题，就好像多么牛逼的理发师，很难给自己修剪一个称心如意的发型。

  也就是很多走江湖相命的术士，他可能掐指能够给其他人算命，但是他未必能够算得出自己的命数。

  即使泄露天机，去窥探自己的命数，也未必能够是真实。

  有人说，相命的人，本就是窥视天机，是要减寿的。

  往往真正厉害的术士，未必会真的愿意去给人算命。

  那些摆着小摊，给人相命以此为营生的，大概都是一些嫌命长的人，泄露天机，以减阳寿。

  而很多时候，为什么说是瞎子、瘸子，或者别的残疾，从唯心的角度说，兴许是他们泄露了太多的天机。

  也或者说，他们本就是胡说八道，坑蒙拐骗，遭遇了现世报，报应不爽，让其瞎眼，或者瘸腿等等。

  纪学锋自从获得心灵鸡汤系统，隐约走上了修真之旅，他愈发有些唯心了。

  躺在床上，百无聊奈地笑着这些有的没的，竟至于自己忍不住笑了出来。

  这是干什么呢？针砭时事？还是愤世嫉俗？

  很多年前，纪学锋可能觉得自己是一个“愤青”，但是，自从咸鱼了多年后，别说愤青了，粪都是便秘，哪来的粪？更谈不上愤了。