夜幕无声无息的落下，寂静的山村偶尔传来夜莺的悲啼。

  把大墓之事甩在脑后，毛正陷入深深的思绪。忘不了，离去之前的那个夜晚，那鬼道士的身影一直是毛正脑海盘旋，历历在目。

  这些年跟随无崖子在终南山隐居修行，所学种种，所过种种。越是学有所成，越是让毛正感觉那鬼道士的事不简单，师父无崖子也让自己这个跟随十年的徒弟看不透。看来，有些答案还是要自己去解开啊！毛正如此的想。

  林间一片漆黑，到处是灌木，枯藤，一路行来披荆斩棘，终于毛正来到那荒凉而残败的破庙。

  十年，此庙更加败落，几乎是残垣断壁。如果再给十年时间，毛正有理由相信此处除了那一对石狮和那石头的土地神像，其它的还真留不下什么痕迹。

  暗运法眼，乾坤郎朗，见不到一点阴霾之气。看来那鬼道士真如师父所说一样，走了吗？

  有一点，毛正很不明白。那就是鬼道士为何留恋这样一个小庙？而且，从没听说过此庙住过什么道士。

  诡异，特别鬼道士站在庙中对着土地神像的目光。现在回忆起来，毛正不由有用法眼仔细观察那土地石像，也没有什么特殊之处。那是一种敬畏？不可能。

  毛正围着残垣断壁走了一圈，地上的烂瓦被踩得嚓嚓作响，终究一无所获回到了土地神像旁。

  唉！看来我多想了，毛正心想。一时感到一路披荆斩棘来的疲惫，不由靠在土地神像身上，望向天空。师父，你为什么叫我回村呢？……。

  “轰”随着一声巨响，毛正一个踉跄，土地石像由于底座年久腐化加上毛正靠上而倾倒。一时间，尘烟四起。

  “啪！”一个油纸包从底座掉了出来。

  “噫”娘的，还有发现。看来自己猜测是对的，真是事出有因必有诡。

  毛正爬起来，一手抓过油纸包，慢慢仔细的打开。一本泛黄的书呈现在眼前，书皮上书写着“地遁”二字。

  当此二字印入脑海，一时不由激动，气血上涌。慌忙把背包打开，拿出一本一模一样的书来，只是拿出来的上书“人遁”二字。

  《人遁》《地遁》二书同时出现在面前，真是让人心潮澎湃。

  学成之时，师父把毛正家祖传的宝物给他，结果却是那本发黄的《人遁》。毛正大失所望，而不喜。但无崖子说了一个古老的宗门，而深深的吸引了毛正。

  这个门派就是――遁甲宗。遁甲宗最早出现于晋朝，相传由左慈徒弟而创立，遁甲宗而且流传特殊，只传家族从不外传，说白点就是一家一宗门。

  后来通过毛正查证。左慈，道号乌角先生，《后汉书》说他少有神道。葛洪《抱朴子金丹篇》载，左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神(理解天干地支)，会变化、辟谷。

  相传某一日左慈游于峨眉，突然雷震碎石壁，露出‘天书三卷’，为《遁甲天书》分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷。

  而通过无崖子说，现流于市井之《奇门遁甲》无不出于左慈之《遁甲天书》，因为赋予流行，总有疏漏。然而正本却是遁甲宗之天书三卷最为正宗。

  然遁甲宗在现代，少有在世显现，表现出日渐衰微。而这一切也对应上了毛正家族的衰落，无崖子言，毛家即是遁甲宗。

  大量的信息涌现，毛正心之鼓舞，望着眼前的两本书，不禁狂喜。

  难道现世遁甲宗之辉煌要落在我毛正身上，不由想起师父无崖子教导的话语：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，不由哈哈大笑。

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