第一千零五十七章 恶人(1/2)
茜安。
老话说的好,多条朋友多条路,十三朝古都虽好,但李亚东却不常来,还记得第一次过来时那叫一个麻烦,特地让张春喜帮忙联系司机和代步车,过来后全靠接机牌碰头。
但现在显然不用了,他自己提前挂了一通电话给胡广源,到地后一切便安排得妥妥的。
胡广源硬要跟去,李亚东没让。
此去至少又是十天半个月,依胡广源的性格绝对还是会等他,而眼下新年在即,正是卖车的旺季,不免耽误人家的生意。
所以只取了车,有齐虎在的话,摸过去并不是问题。
这次换了台车,猛虎品牌旗下的新款,猛虎指挥官,全尺寸suv,比大帅足足大了一圈,油耗是更高,但也更稳更舒服。
指挥官飞驰在陕北的大漠高原之上,越是临近目的地时,李亚东便明显注意到窗外的风景较上次来发生了很大改变。
并非那种天然形成的差异,而是人为造就,昔日宁静祥和的大漠之中,现在总能看见一根根拔地而起的“大镐头”,在那里一上一下地挖掘着,似乎永不停歇。
人类贪婪地抽取着地球母亲的血液,恨不得抽尽最后一丝。
当然,他也没资格装什么圣人,因为他也是这些“不孝子”中的一个。
石油是人类赖以生存的资源,就好像一样不可或缺,或许人类文明的进步本就伴随着地球的毁灭,就好像……蜘蛛。
李亚东不记得在哪里看过一个故事,但直到现在都记忆犹新,说的是非洲的一种红蜘蛛,当它怀孕之后会用黏黏的蛛丝严严实实地裹出一个卵包。
然后便日夜守护着这个卵包,等待小蜘蛛的诞生。大约一个月后,卵包裂开一道小口子,小蜘蛛一只只地爬出来,而这些小蜘蛛一出生就需要进食。母蜘蛛会产下十几粒食物团,足够小蜘蛛们吃三天。
而三天后,小蜘蛛长大了许多,便开始第一次蜕皮。这时母蜘蛛会用蛛丝把小蜘蛛聚拢在一起,然后趴在上面,加以保护。
当蜕皮完成后,饥饿的小蜘蛛们便会骚动着争先恐后地爬到母蜘蛛身上,它们开始是犹豫的,可不知哪知小蜘蛛先咬下一口后,母亲的皮破了,其他兄弟姐妹嗅到血腥味,便再也无法抑制饥饿带来的欲望,开始纷纷咬向母蜘蛛。
很快母蜘蛛的身体就被儿女爬满,每个儿女都有一根尖锐的吸管,上百根吸管同时刺入母亲的身体。
而母蜘蛛则一动不动,任凭一百多个儿女吸吮着自己体内的液体,一次又一次的将他们喂饱。
母蜘蛛的身体,足够让小蜘蛛吃上四天。
而四天后,在吃完母蜘蛛后,小蜘蛛们将会长大许多,终于有了独自生存的能力。
母蜘蛛不仅喂饱了它们,同样也用自己的血肉唤醒了儿女的捕猎天性,它心甘情愿的充当了儿女的第一只猎物,如此,它们才能在恶劣的环境中生存下来。
一个很不起眼的小故事,却很骇人听闻,李亚东当初读完这个故事后感觉匪夷所思,感叹这个世界上还有这种动物吗?
后来,他想了想,确实有,不仅仅是蜘蛛……
所以荀子说“人性恶”,慢慢地,他大抵也是赞同的——当初在决定对付堤义明时,他着实研究了一下这个人,也研究了一下他所崇尚的荀子论。
孟子提出“性本善”,实则是没有依据的、没有逻辑的、也无论证,更像信口雌黄。
而荀子不同,他对人性下了定义:“生之所以然者,谓之性”。
也就是说,性,是天生的、与生俱来的原始质朴的自然属性,不是后天学习而成的自然本能。
荀子将仁义礼智信,定义为“伪”,认为那是教化出来的结果。
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老话说的好,多条朋友多条路,十三朝古都虽好,但李亚东却不常来,还记得第一次过来时那叫一个麻烦,特地让张春喜帮忙联系司机和代步车,过来后全靠接机牌碰头。
但现在显然不用了,他自己提前挂了一通电话给胡广源,到地后一切便安排得妥妥的。
胡广源硬要跟去,李亚东没让。
此去至少又是十天半个月,依胡广源的性格绝对还是会等他,而眼下新年在即,正是卖车的旺季,不免耽误人家的生意。
所以只取了车,有齐虎在的话,摸过去并不是问题。
这次换了台车,猛虎品牌旗下的新款,猛虎指挥官,全尺寸suv,比大帅足足大了一圈,油耗是更高,但也更稳更舒服。
指挥官飞驰在陕北的大漠高原之上,越是临近目的地时,李亚东便明显注意到窗外的风景较上次来发生了很大改变。
并非那种天然形成的差异,而是人为造就,昔日宁静祥和的大漠之中,现在总能看见一根根拔地而起的“大镐头”,在那里一上一下地挖掘着,似乎永不停歇。
人类贪婪地抽取着地球母亲的血液,恨不得抽尽最后一丝。
当然,他也没资格装什么圣人,因为他也是这些“不孝子”中的一个。
石油是人类赖以生存的资源,就好像一样不可或缺,或许人类文明的进步本就伴随着地球的毁灭,就好像……蜘蛛。
李亚东不记得在哪里看过一个故事,但直到现在都记忆犹新,说的是非洲的一种红蜘蛛,当它怀孕之后会用黏黏的蛛丝严严实实地裹出一个卵包。
然后便日夜守护着这个卵包,等待小蜘蛛的诞生。大约一个月后,卵包裂开一道小口子,小蜘蛛一只只地爬出来,而这些小蜘蛛一出生就需要进食。母蜘蛛会产下十几粒食物团,足够小蜘蛛们吃三天。
而三天后,小蜘蛛长大了许多,便开始第一次蜕皮。这时母蜘蛛会用蛛丝把小蜘蛛聚拢在一起,然后趴在上面,加以保护。
当蜕皮完成后,饥饿的小蜘蛛们便会骚动着争先恐后地爬到母蜘蛛身上,它们开始是犹豫的,可不知哪知小蜘蛛先咬下一口后,母亲的皮破了,其他兄弟姐妹嗅到血腥味,便再也无法抑制饥饿带来的欲望,开始纷纷咬向母蜘蛛。
很快母蜘蛛的身体就被儿女爬满,每个儿女都有一根尖锐的吸管,上百根吸管同时刺入母亲的身体。
而母蜘蛛则一动不动,任凭一百多个儿女吸吮着自己体内的液体,一次又一次的将他们喂饱。
母蜘蛛的身体,足够让小蜘蛛吃上四天。
而四天后,在吃完母蜘蛛后,小蜘蛛们将会长大许多,终于有了独自生存的能力。
母蜘蛛不仅喂饱了它们,同样也用自己的血肉唤醒了儿女的捕猎天性,它心甘情愿的充当了儿女的第一只猎物,如此,它们才能在恶劣的环境中生存下来。
一个很不起眼的小故事,却很骇人听闻,李亚东当初读完这个故事后感觉匪夷所思,感叹这个世界上还有这种动物吗?
后来,他想了想,确实有,不仅仅是蜘蛛……
所以荀子说“人性恶”,慢慢地,他大抵也是赞同的——当初在决定对付堤义明时,他着实研究了一下这个人,也研究了一下他所崇尚的荀子论。
孟子提出“性本善”,实则是没有依据的、没有逻辑的、也无论证,更像信口雌黄。
而荀子不同,他对人性下了定义:“生之所以然者,谓之性”。
也就是说,性,是天生的、与生俱来的原始质朴的自然属性,不是后天学习而成的自然本能。
荀子将仁义礼智信,定义为“伪”,认为那是教化出来的结果。
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