“堕水冻死，只有微气者，勿以火炙，用布袋盛热灰，放在心头，冷即换，待眼开，以温酒与之。古方治人溺水死，用灶中灰一石埋之，从头至足，唯露七孔，良久即苏。凡蝇溺水死，试以灰埋之，少顷即便活，甚验。盖灰性暖而能拔水也。”

  被香灰呼的满嘴满鼻，睁不开眼睛，在我迅速的后退做防御状的同时，我脑海中竟然出现了《普济方》中一段对香灰的描述。

  眼睛被香灰的细末进入，那感觉就像熬了一个通宵，刚沉睡十分钟就被唤醒，努力想睁开眼睛却觉得眼皮好似被向下的重物栓住，根本睁不开。

  手中的匕首被我从宽大的裤兜中掏出，在之前排除了危险之后手电被我收到了背包中，匕首则被我直接放在了裤兜中。没想到这么快就用上了。

  我右手紧握匕首不停的向前划拉着，左手赶忙清理眼睛和面部的香灰。我想在我这样的防御下，即便那个“阴损”的守岭人不是七十多岁的老人，也很难伤到我。

  出乎我意料的是，直到我眼睛能视物了，也没有等到第二次攻击。守岭老人在扬完香灰之后再没有了动作，仿佛连所站的位置都没有移动过。

  阳光透过树叶之间的缝隙落到了他布满皱纹的脸上，并没有显出任何“阴险小人”的模样，反倒有一丝慈祥。气氛顿时安静了下来，静的连山岭下的溪水流动的声音都能听得清楚。

  “你着了阴兵的道，需要用香灰抹去气息，以免被充军……”

  老人用沙哑的声音轻描淡写的解释着方才的举动，那种慈祥的容貌让人很容易信服。

  我依然保持着手握匕首的防御状，警惕的看着他，嘴里用力的吐了几口，试图将残余的香灰末吐到地上。

  这种人造香精里含有一种叫苯醛的化学物质，如果香没有烧尽，香灰里就会有苯醛，人大量服用后就会中毒。虽然只有少量的香灰末混着口水被我咽进喉咙，但是这种心里的不舒服感还是驱使着我的行为。

  太阳已经脱离了原先隐藏的巨山，以细微的速度向着西方移动。在这初秋凉爽的季节里，夏末延留的丝丝暑气也被彻底隔绝在这座山岭之外。

  我紧绷的神经随着守岭老人缓慢语气的叙述渐渐的松弛了下来，他在身旁的一块已经磨的油亮的石头上坐了下去，石头的光亮是岁月沉淀下来的。

  听到老人的叙述后，我才明白了他撒香灰的缘由。

  “清光绪二十九年，一个贡士路过此地游玩，夜宿鬼崽岭。睡至深夜，忽然下起暴雨。四周林间，黑影幢幢，刀光闪闪，有疾驰的马蹄声，哀鸣的号角声，有人语切切、泣声低咽，乃阴兵过境之状。贡士害怕躲于一树后偷看，忽然发现有一阴兵向其招手，其看后欣然起身，准备加入到阴兵队列。幸得一道士路过，用香灰撒到他身上，将其气息抹去才免于被勾去了魂魄。此后，贡士便立了山下的碑文。‘’

  ※※※

  “鬼崽岭”的山脚下，有一谭溪水，名为“鬼崽井”，传说是阴间与阳间的分界线，每到夜里阴兵就是从这里出现，石甬也会复活成阴兵随着他们一起……

  对于老人给我讲述的一系列故事包括“鬼崽井”，我是全然不信的，此刻我的唯物主义精神占据了主导。

  跟随着守岭老人一天的巡岭下来，我大致的了解了这个山岭古怪原因。整个遍布山林的“阴兵”鬼崽，出自各个朝代，最久远的甚至能追溯到上古时代。通常都是就地取材，凿刻而成。以考古学专业的角度分析，这座“鬼崽岭”乃是一座祭祀的山岭，至于为什么选这个里做为祭祀神山，我也不从而知。从山顶的香炉来看，这种祭祀的活动一直延续至今。

  不过那个守岭老人所提的阴阳分界的“鬼崽井”，倒是让我见识了它的神奇之处。

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