了解。
  其中这本书中有一个很有意思的典故，说的是有一个知县掌握了唇语，靠着唇语破解了很多的复杂案例。
  好奇之下，朱平安将手中的这本书放回原处，试着按照洪武正韵去查了下关于唇语方面的卷册，然后还真被他找到了一册书，这册书归类到了技艺方面。
  “唇语者，以目代耳，以看代听，春秋时魏人耳艾善之......”
  这册书将唇语介绍了下，而且几乎还将和唇语有关的资料都汇总到了书册中，在其中朱平安翻阅到了一个很成熟的关于唇语教学的资料。《永乐大典》就是这样，它并没有编写什么，而是把各种典籍中有关此事的记载，甚至整本书都抄下来，点明出自何书何卷何人，可以用“述而不作”来形容。
  这处唇语教学的资料是出自一本叫《伶人传》的典籍，唇语是说书人为了吸引观众的一种表演，这种唇语技巧是来自春秋时魏国一个叫耳艾的人，经过了数百年演化总结而来的一个唇语教学资料。
  这本唇语教学很详细，主要是通过对方面部和嘴唇的移动来破解语言。
  这本书讲解的很详细，所处场合、周围噪声大小、当事人的语言习惯、方言、光线、距离等等都是唇语的影响要素，书中也针对此做了不同的应对。在这本书中还列举了最善于学习唇语的一类人：沉毅、好读、寡言者最善。
  貌似自己很适合呢，朱平安勾了勾唇角，那为什么不学呢，艺多不压身，而且唇语似乎真的很有用呢，光听着就很高大上的感觉。
  得益于自己差不多过目不忘的记忆能力，朱平安很快就将这卷唇语翻阅完，将书放回原处，在脑海里对唇语的教学进行总结消化。
  唇语其实并不难，懂的原理后主要就是靠多练，熟能生巧。这套唇语教学资料并不难，朱平安没用太久就基本掌握了书中所说的唇语的相关技巧。
  尽管朱平安掌握了这套很成熟的唇语技巧，但是却不能说朱平安掌握了唇语。唇语是一个需要不断积累联系的技能，朱平安只是初入门墙掌握了方法而已，要想真正读懂唇语，朱平安还得多练。(未完待续。)