报道风云（3）续外加普及历史（2）(1/2)
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三娘子（1550—1612），史称“钟金哈屯”、“也儿克兔哈屯”、“克兔哈屯”等。..明代蒙古瓦剌奇喇古特（土尔扈特）部哲恒阿噶之女。俺答汗出征瓦剌时，与奇喇古特部联姻，遂嫁与俺答汗为妻。
俺答汗是明代后期蒙古土默特部首领，著名政治家和军事家。他经过多年不懈努力，使土默特部称雄于全蒙古，成为当时蒙古的政治中心和经济、文化最发达的地区。三娘子是一位聪明、美丽，颇具才华，为人豪爽不羁的蒙古族妇女，深得俺答汗的**。
明隆庆二年（1568），随俺答汗再征瓦剌。
五年（1571），力促俺答汗与明朝达成通贡互市协议。
万历六年（1578），随俺答汗赴青海仰华寺谒见三世**喇嘛索南嘉措，皈依藏传佛教，被称为“多罗菩萨之化身阿利雅达喇”。九年，协助俺答汗扩建库库河屯（今呼和浩特）。因她此地，故此城又称“三娘子城”。
俺答汗晚年多病，事无巨细，多任凭三娘子裁决。她也竞所能，积极辅佐丈夫，发挥了巨大作用。俺答汗去世后，深谙文韬武略的三娘子主政务，掌兵权，约束蒙古各部，保持了与明朝的和平通贡互市关系。
特别是万历十九年（1591），她竭力劝说、督促俺答汗孙撦力克从青海撤军东归，避免了蒙古和明军之间的大规模冲突。为表彰三娘子的功绩，
明朝于万历十五年（1587），封三娘子为一品“忠顺夫人”。
万历四十年（1612）六月二十六日三娘子病逝，明朝亦遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。三娘子是我国历史上蒙古民族的一位有远见的女政治家，又是呼和浩特古城的创建者，祁孝龙则是呼和浩特新城的创建者。
三娘子名叫钟金，是明代漠南蒙古土默特部首领、杰出的政治家阿勒坦汗的妻子。生于1550年，卒于1612年。三娘子首先就是一位民族英雄。她不仅容貌非凡，性格豪放不羁，擅长歌舞骑射，而且具有卓越的政治远见和军事指挥才能。她所处的年代，正是明朝与蒙古族战争频繁的时代。三娘子执掌军政实权达四十年，始终坚持和平互利的政治原则，既米分碎了明廷的经济封锁，又使蒙古各部统一起来，因此，她在蒙古草原上享有极高的威望，受到蒙汉人民的敬重。三娘子收纳并重用汉人，引进中原地区先进的农业、手工业，促进了本民族经济文化的发展。
三娘子又是一个维护民族团结的巾帼英雄。她维护民族利益，处处顾全大局，妥善地处理了许多边事纠纷。1585年的青海之乱，十万蒙军既与当地土著居民发生冲突，又与明军发生冲突，三娘子临危不惧解除了战争危机，恢复了和平安定的局面。
1581年，三娘子亲自主持监修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而迁徙”进而定居下来。这是三娘子对蒙古社会的又一贡献。人们对三娘子的怀念是长久而深沉的。美岱召的“太后庙”（即三娘子庙），每年农历正月初三设供祭祀，这种纪念活动，一直延续到1933年。
在民间，直到今天，人们还在追忆、传颂她的许多生动贻闻，怀念她的英雄业绩。作为封建时代的女性，三娘子以难以想像的毅力，坚定地执行了俺答汗的各项政策，使俺答汗的事业得以延续，维护了土默特部的统一和繁荣。她主政的30多年，是明代蒙古最为安定的30多年，是长期战乱后人民安居乐业，休养生息的宝贵30多年。
正因为如此，她的名字，她的业绩在蒙、藏、汉各民族中久久传诵，人们敬仰她，怀念她。
十七年代行政建城沿革战国时期前475~
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三娘子（1550—1612），史称“钟金哈屯”、“也儿克兔哈屯”、“克兔哈屯”等。..明代蒙古瓦剌奇喇古特（土尔扈特）部哲恒阿噶之女。俺答汗出征瓦剌时，与奇喇古特部联姻，遂嫁与俺答汗为妻。
俺答汗是明代后期蒙古土默特部首领，著名政治家和军事家。他经过多年不懈努力，使土默特部称雄于全蒙古，成为当时蒙古的政治中心和经济、文化最发达的地区。三娘子是一位聪明、美丽，颇具才华，为人豪爽不羁的蒙古族妇女，深得俺答汗的**。
明隆庆二年（1568），随俺答汗再征瓦剌。
五年（1571），力促俺答汗与明朝达成通贡互市协议。
万历六年（1578），随俺答汗赴青海仰华寺谒见三世**喇嘛索南嘉措，皈依藏传佛教，被称为“多罗菩萨之化身阿利雅达喇”。九年，协助俺答汗扩建库库河屯（今呼和浩特）。因她此地，故此城又称“三娘子城”。
俺答汗晚年多病，事无巨细，多任凭三娘子裁决。她也竞所能，积极辅佐丈夫，发挥了巨大作用。俺答汗去世后，深谙文韬武略的三娘子主政务，掌兵权，约束蒙古各部，保持了与明朝的和平通贡互市关系。
特别是万历十九年（1591），她竭力劝说、督促俺答汗孙撦力克从青海撤军东归，避免了蒙古和明军之间的大规模冲突。为表彰三娘子的功绩，
明朝于万历十五年（1587），封三娘子为一品“忠顺夫人”。
万历四十年（1612）六月二十六日三娘子病逝，明朝亦遣使给予赐祭七坛的隆重祭礼。三娘子是我国历史上蒙古民族的一位有远见的女政治家，又是呼和浩特古城的创建者，祁孝龙则是呼和浩特新城的创建者。
三娘子名叫钟金，是明代漠南蒙古土默特部首领、杰出的政治家阿勒坦汗的妻子。生于1550年，卒于1612年。三娘子首先就是一位民族英雄。她不仅容貌非凡，性格豪放不羁，擅长歌舞骑射，而且具有卓越的政治远见和军事指挥才能。她所处的年代，正是明朝与蒙古族战争频繁的时代。三娘子执掌军政实权达四十年，始终坚持和平互利的政治原则，既米分碎了明廷的经济封锁，又使蒙古各部统一起来，因此，她在蒙古草原上享有极高的威望，受到蒙汉人民的敬重。三娘子收纳并重用汉人，引进中原地区先进的农业、手工业，促进了本民族经济文化的发展。
三娘子又是一个维护民族团结的巾帼英雄。她维护民族利益，处处顾全大局，妥善地处理了许多边事纠纷。1585年的青海之乱，十万蒙军既与当地土著居民发生冲突，又与明军发生冲突，三娘子临危不惧解除了战争危机，恢复了和平安定的局面。
1581年，三娘子亲自主持监修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而迁徙”进而定居下来。这是三娘子对蒙古社会的又一贡献。人们对三娘子的怀念是长久而深沉的。美岱召的“太后庙”（即三娘子庙），每年农历正月初三设供祭祀，这种纪念活动，一直延续到1933年。
在民间，直到今天，人们还在追忆、传颂她的许多生动贻闻，怀念她的英雄业绩。作为封建时代的女性，三娘子以难以想像的毅力，坚定地执行了俺答汗的各项政策，使俺答汗的事业得以延续，维护了土默特部的统一和繁荣。她主政的30多年，是明代蒙古最为安定的30多年，是长期战乱后人民安居乐业，休养生息的宝贵30多年。
正因为如此，她的名字，她的业绩在蒙、藏、汉各民族中久久传诵，人们敬仰她，怀念她。
十七年代行政建城沿革战国时期前475~
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