郑家的忠诚是错误的，所以这句话的深意对他来说就是对牛弹琴。他思索的是这句话的来源。

  这话究竟是谁说的？为何看不见说话人在何处？这说话的口音和口吻像极了北侧看台上那个书生，但是这显然不可能，距离如此之远，他怎能做到将声音传入别人心中的？

  再后来，当血刀僧劫持袁夫人登上南墙时，他虽然碍于内伤未愈，不能参与追击，但是他也听见了天地间那带着沛然威压的声音，“我不淫，则天下概莫能淫。”这声音更像是那个书生说的，但是他实在无法相信，别说这书生不会武功，就算他会，他又怎么可能达到这种地步？

  假设这语声是以内功法门来发出的话，那么这个人的内力将会达到怎样的高度？或许这世上排名前十的内功高手加起来也比不上此人。

  陈近南一直在思索着这个问题，直到少林澄观登台而反清阵营无人可出，他才暂且放下了思考，开始考虑如何攻打澄观这一擂。

  他当然是想不出办法的，其实他的想法也跟大家一样，这里但凡是台湾郑家的属下，但凡是能打的，都已经上过场了，或死或伤或功力耗尽，再也没人可以委派，为何你冯锡范可以例外？这不是搞特殊化么？

  不论古今，不论在任何群体之中，没有人不讨厌特殊化的，在古代，唯一的一个被百姓认可的可以搞特殊化的人就是皇帝，而出了皇帝之外，就是再大的官员搞起特殊化来，也必定遭人愤恨，刘瑾如此，魏忠贤如此，曹化淳也是如此。

  你冯锡范不是皇帝吧？你凭啥搞特殊化？

  陈近南也厌恶郑克塽和冯锡范的作为，但是他不能说出来，说出来就是反驳了郑克塽的命令，就是以下犯上。

  只是他不说冯锡范，不等于郑克塽不找他的麻烦，“陈总舵主，这事应该由你解决啊，怎么？还要本王亲自统领天地会的人马么？”

  陈近南躬身领命，心中却满是无奈，我怎么解决啊？我要是有办法，还用你来鞭策么？