第六百九十七章 我曾在,即永在(6/8)
清楚一点:哪怕是血族曾经高高在上的血神,在这等层次的谋划布局与斗争之中,都也只能作为一枚无足轻重的棋子!
不过阿卡朵所心的,终究不在诸方大能牵动的诸天万界大局之上,听了王宗超讲述经过后,只顾追问道:那么,你最后进入那混沌深处,先天之前的境地,又是什么样的?如今的你,是从那里回来了吗?
那是一个很难常规概念解释清楚的地方。王宗超沉吟片刻后才道:如果非要勉强形容的话,大概可以称那个地方名为‘混沌源海’。而诸天万界,则是一个个从海面泛起的大小气泡,它们从诞生起就不断膨胀不断分裂,直到彻底破碎后又重归海中。而我投入海中后,整个人就彻底沉浸进去,在没有借到足够浮力的情况下顶多只能将一指一手短暂探出海面,更不用说整个人都浮出水面钻入某个气泡内了‘混沌源海’中的我,可称为‘盘古态’,而任何成型的后天世界,都是绝对容不下‘盘古态’的!
一番话说得母子两人当场怔住,虽然听来平凡无奇,但若细想,就能察出其中的莫名惊怖!
个人生死之间便有大恐怖,一方宇宙生灭之际又是何等恐怖,但若观万千宇宙生灭如沤浮泡影,又岂是恐怖所能形容?
也就是说,真正的你其实还在‘混沌源海’之中,根本没有回来,这方宇宙,已经容不下你真身降临了慢慢咀嚼着其中意味,阿卡朵的微笑已带上苦涩:这么说,我在你的真身眼中,岂不是不过在区区某一个脆弱气泡之上,微不足道的点滴浮光微尘
不可说,一说就是错王宗超很是无奈地摇头:这你就完全是想多了,所谓‘海与泡沫’不过是个很不贴切的比喻。事实上‘混沌源海’中时空不存,所以根本无所谓轻与重大与小永恒与短暂之类概念,又怎么可以拿来对比?哪怕是我自己,在非‘盘古态’之下,也是体会不出其中究竟,更没法用任何方式让你们理解清楚。
总之,你们认为‘盘古态’的‘我’才是真身并不全对,猜测那个‘我’的力量大小,寿命的长短,是生还是死,是真实还是虚幻,都是没有意义的。你们可以认为我是不久前才进入‘混沌源海’,也可以认为我在洪荒开辟之前就已一直身在其中,甚至可以认为那里根本就没有过我其实更现实点的,就干脆不要去理会,去想象,去猜测那个‘我’,因为这是没有任何意义的。
也就是说,只要一涉及到‘混沌源海’,以及那个‘盘古态’的‘你’,一切已知的概念都会失效?阿卡朵苦恼地揉了揉额头,眸光直直地看着他问道:那么如今出现在我面前的‘你’呢?如果你已经进入‘混沌源海’,而又并未从中回来的话,如今的‘你’又是怎么来的?关于这个‘你’,总不会仍然无可理解吧?
王宗超点点头,继续解释道:可以这么说吧,由于所有成形的后天宇宙都会本能地排斥外来的混沌之力,所以‘盘古态’的我不能随意干涉任何成型的位面,就像你用手触碰一个气泡,它往往要么飘走,要么被你戳破。
我所能够影响的,是每一个位面开辟诞生的一瞬间。在一方宇宙诞生之初,我能够从源头对其大道法则施加影响,虽然在此之后的演变,并不是我所能控制。就像一个人还是受精卵时,对其基因加以修改,这种修改,可以让一个人胎死腹中,可以让人易患某种疾病,也可以让人成为白痴或者先天智力超常,但这个人能否尽展天赋或克服先天不足,最终成长为什么人,拥有什么样的人生,却不是我所能左右。
事实上,绝大多数宇宙的规则之粗糙简陋,简直没有诞生生命的可能,能够诞生生命的宇宙已属稀少,能够诞生灵性生命的宇宙更是少之又少,而只有能够让灵性生命形成文明形成道统,甚至进一步发展到足以干涉修改大道法则的程度,那一方宇宙才具有‘逆天改命’,或者衍生出规
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不过阿卡朵所心的,终究不在诸方大能牵动的诸天万界大局之上,听了王宗超讲述经过后,只顾追问道:那么,你最后进入那混沌深处,先天之前的境地,又是什么样的?如今的你,是从那里回来了吗?
那是一个很难常规概念解释清楚的地方。王宗超沉吟片刻后才道:如果非要勉强形容的话,大概可以称那个地方名为‘混沌源海’。而诸天万界,则是一个个从海面泛起的大小气泡,它们从诞生起就不断膨胀不断分裂,直到彻底破碎后又重归海中。而我投入海中后,整个人就彻底沉浸进去,在没有借到足够浮力的情况下顶多只能将一指一手短暂探出海面,更不用说整个人都浮出水面钻入某个气泡内了‘混沌源海’中的我,可称为‘盘古态’,而任何成型的后天世界,都是绝对容不下‘盘古态’的!
一番话说得母子两人当场怔住,虽然听来平凡无奇,但若细想,就能察出其中的莫名惊怖!
个人生死之间便有大恐怖,一方宇宙生灭之际又是何等恐怖,但若观万千宇宙生灭如沤浮泡影,又岂是恐怖所能形容?
也就是说,真正的你其实还在‘混沌源海’之中,根本没有回来,这方宇宙,已经容不下你真身降临了慢慢咀嚼着其中意味,阿卡朵的微笑已带上苦涩:这么说,我在你的真身眼中,岂不是不过在区区某一个脆弱气泡之上,微不足道的点滴浮光微尘
不可说,一说就是错王宗超很是无奈地摇头:这你就完全是想多了,所谓‘海与泡沫’不过是个很不贴切的比喻。事实上‘混沌源海’中时空不存,所以根本无所谓轻与重大与小永恒与短暂之类概念,又怎么可以拿来对比?哪怕是我自己,在非‘盘古态’之下,也是体会不出其中究竟,更没法用任何方式让你们理解清楚。
总之,你们认为‘盘古态’的‘我’才是真身并不全对,猜测那个‘我’的力量大小,寿命的长短,是生还是死,是真实还是虚幻,都是没有意义的。你们可以认为我是不久前才进入‘混沌源海’,也可以认为我在洪荒开辟之前就已一直身在其中,甚至可以认为那里根本就没有过我其实更现实点的,就干脆不要去理会,去想象,去猜测那个‘我’,因为这是没有任何意义的。
也就是说,只要一涉及到‘混沌源海’,以及那个‘盘古态’的‘你’,一切已知的概念都会失效?阿卡朵苦恼地揉了揉额头,眸光直直地看着他问道:那么如今出现在我面前的‘你’呢?如果你已经进入‘混沌源海’,而又并未从中回来的话,如今的‘你’又是怎么来的?关于这个‘你’,总不会仍然无可理解吧?
王宗超点点头,继续解释道:可以这么说吧,由于所有成形的后天宇宙都会本能地排斥外来的混沌之力,所以‘盘古态’的我不能随意干涉任何成型的位面,就像你用手触碰一个气泡,它往往要么飘走,要么被你戳破。
我所能够影响的,是每一个位面开辟诞生的一瞬间。在一方宇宙诞生之初,我能够从源头对其大道法则施加影响,虽然在此之后的演变,并不是我所能控制。就像一个人还是受精卵时,对其基因加以修改,这种修改,可以让一个人胎死腹中,可以让人易患某种疾病,也可以让人成为白痴或者先天智力超常,但这个人能否尽展天赋或克服先天不足,最终成长为什么人,拥有什么样的人生,却不是我所能左右。
事实上,绝大多数宇宙的规则之粗糙简陋,简直没有诞生生命的可能,能够诞生生命的宇宙已属稀少,能够诞生灵性生命的宇宙更是少之又少,而只有能够让灵性生命形成文明形成道统,甚至进一步发展到足以干涉修改大道法则的程度,那一方宇宙才具有‘逆天改命’,或者衍生出规
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