兴许是摒除了杂念，耐着性子看下去的缘故，第二次看《太平要术》，辛途心中却隐隐生出一股别样的感觉，朦朦胧胧，模模糊糊，说不清又道不明，一点头绪也没有。

  《太平要术》内讲述的东西的的确确是修道修仙最简单不过的知识，说是常识也不为过。辛途之前的不屑和恼火也是真真切切的，毕竟这些东西他早就已经掌握。但是这种似有所得，同时又一无所得的感觉，也是真切存在的。

  “或许我该将以前所知的全部清空，遗忘，再以一种空虚的心境重新修道，一切从零开始！”辛途如此想着。反正时间也足够，这里面一年外面才一天，任何一种可能性都不要放过，一种可能一种可能尝试过去。

  然后辛途就把自己想象成一个什么也不懂的修道菜鸟，开始第三次的翻看《太平要术》。这一次，辛途是没有带脑子的看。所谓“不带脑子”，就是只看字，而不脑补其中的含义，也就是人们常说的“死读书”。

  其实《太平要术》全卷4999个字辛途已经牢牢的刻在心里，根本不需要在对着书看。然而记得住并且在脑海中回想，和照着实体书本看，感觉是完全不一样的。而现在辛途需要的恰恰就是那种看实体书本的感觉，谁叫他现在是“道门菜鸟”呢？

  第三遍看完，再看第四遍，第五遍，第六遍……辛途一点也不觉得厌烦，相反随着一遍接着一遍的看下去，辛途的心意在不知不觉中就陷了进了书里去。有时候，辛途并不拘泥于《太平要术》上的文字描述，放任心思如鱼畅游，如猴跳脱；有时候，辛途又紧紧盯着文字看，竟然神奇的发现，《太平要术》每一卷的总纲要义部分的文字描述，竟然可以随意拆开，重新组合！

  而神奇就神奇在，任意至少两个字都可以重新组合成一句新的道义经解，短短九百字的总纲要意，随意组合之后竟然有无穷无尽的经意！而那些讲解道术和风水堪舆术的文字，同样可以分拆重组，衍生出无尽大道！

  好家伙，“11=2”的数学启蒙教材，竟然可以一直出推演论证“哥德巴赫猜想”！

  “南华老头没有坑我，这《太平要术》真的是修道者的《葵花宝典》啊！”辛途从《太平要术》的文章世界中脱离出来，如此想到。

  将《太平要术》比喻成《葵花宝典》，辛途觉得这实在是太贴切不过了。《葵花宝典》怎么说来着？欲练神功，必先自宫！而《太平要术》其实也差不离，要真正的发挥《太平要术》的作用，就必须对“天道”有所敬畏，要因循守理，心念“承负（类似因果）”，不可遭厄作孽，罔顾天道昭然，否则必遭天谴！

  就如同当初南华老仙将《太平要术》赠送给张角时说：“汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”换言之，一旦辛途修炼并且运用了太平道法，却又行恶事，也必遭恶报。

  恶报之类的，辛途并不是不信。只是他始终都可以忽略因果报应，行事作为都随心任性，根本不去理会什么因果报应，他更情愿相信，因果报应之类的，你老惦记着它，不报应也报应了，你不去管它，该干什么干什么，想干什么干什么，说不定还报应不到你头上。

  可是一旦沾上了太平仙术，那就自动的跳进了天理报应的圈子，不管你想不想，深处其中而不按照圈子里的规矩行事，遭遇报应是必然的。

  真因为如此，辛途现在很纠结。《太平要术》内记载了三千大道的修炼法门，修行真理一字千金。到底是修炼呢，还是不修炼呢？不修炼，放着威力无穷的三千大道不用，可惜的肉疼。修炼，又要受到冥冥天道的约束管制，老实说辛途真的不情愿。

  “世间安得完全法啊！”辛途感叹一声，脑海中一对文字闪烁重组，出现一篇阵法，正是“天罡地煞境”！丫的，这个南华老仙

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