第978章 给别人改正的机会(1/2)
第978章给别人改正的机会
“可人家管仲真的做出了对人民有益的事，没有发动战争啊啊”曾参争辩道。
“那么恶人以前做的恶事、坏事，只要现在做出了对人民有益的事，就可以一笔勾销了如果是那样地话我们都可以为所欲为，什么事都做得出来。反正以后我就好人好事就可以了，就没有人追究我了。相反你先生还要夺我仁呢”
“这这这”曾参又争辩道“管仲并没有做什么恶事啊”
“他不忠他跟随了主子的仇人难道这不是恶事么”
“这都什么理论啊乐伯伯我一时明白不过来”曾参叹道。
“你恐怕一辈子都明白不过来包括你的先生”乐歌直言不讳地说道。
“你你连我先生一起骂了我先生可是作古之人最起码死后的他被人当着圣人供奉着你你怎么能如此说他呢呜呜”
“因为你们的思维模式决定了你们唉”乐歌叹道“你曾参要是还不改变你的那套僵化的思维模式，你这一辈子只会重复走你现在的道路。你我花费了那么多时间调教你，只能改变你一时，却无法彻底地改变你”
“对不起乐伯伯”
“你要不是彻底地改变你的思维模式，不独立思考，你永远不会明白人生的你只有当我与你争辩的时候，你才勉强接受一下。事后你还是你唉无可救药也”
“对不起乐伯伯”
“算了继续往下读文吧”乐歌不耐烦地手臂一挥，说道。
“那”曾参问道“这一段呢要不要给删除掉”
“让历史去评判吧”乐歌叹道。“既然你认为是对的，就保留着吧既然你认为是对的，就让历史去评判吧我说了不算但我相信历史会给予正确地评判”
“是乐伯伯”
“继续读文吧”
“是乐伯伯”曾参应道。
子贡曰“管仲非仁者与桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道“子贡问管仲应该不能算是个仁人了吧齐桓公杀了哥哥公子纠，他不能为主子公子纠殉死，反而做了政敌齐桓公的宰相。这样的人怎么能算是仁人呢先生说管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们也要与那些蛮夷之地的愚民一样，披散着头发，衣襟向左开了。哪能像如今的普通百姓那样恪守小节，为了自己的清白自杀在小山沟里，谁也不知道他已经死了呀。”
“还在死磕管仲啊”乐歌问道“是不是觉得这个话题有些说不清楚”
“是乐伯伯”曾参应道。
“其实我也不是要死磕你先生的忠理论，更不是要死磕管仲不放。而是你先生在很多问题上面，都只看到表面，而没有看到事物深层次的东东，没有看到根源。”
“这个”
“其实我还是觉得你先生对管仲的评价是对地、是正确地。只是觉得你先生自己打自己的脸了是不是一面对学生说要如何如何忠诚、尽忠于主子，一会儿又来说管仲的功德是不是这不是打脸了呢”
“是乐伯伯”曾参应道。随即解释道“我先生以前也是愚忠，这不是后来才改变过来的。所以他才赞赏管仲的。对管仲的评价，我先生是两种截然不同地态度。以前他抨击管仲。现在他又改变了态度，赞赏管仲的功德了”
“嗯”乐歌点了点头。说道“要是按照你先生以前的思想，那么齐桓公杀了他的主子，他是要躲到哪个山沟里去自杀，死了连别人都找不到他的尸体如果这种愚忠，那就过分了或者说就不值得了是不是”
“是乐伯伯”
“继续
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“可人家管仲真的做出了对人民有益的事，没有发动战争啊啊”曾参争辩道。
“那么恶人以前做的恶事、坏事，只要现在做出了对人民有益的事，就可以一笔勾销了如果是那样地话我们都可以为所欲为，什么事都做得出来。反正以后我就好人好事就可以了，就没有人追究我了。相反你先生还要夺我仁呢”
“这这这”曾参又争辩道“管仲并没有做什么恶事啊”
“他不忠他跟随了主子的仇人难道这不是恶事么”
“这都什么理论啊乐伯伯我一时明白不过来”曾参叹道。
“你恐怕一辈子都明白不过来包括你的先生”乐歌直言不讳地说道。
“你你连我先生一起骂了我先生可是作古之人最起码死后的他被人当着圣人供奉着你你怎么能如此说他呢呜呜”
“因为你们的思维模式决定了你们唉”乐歌叹道“你曾参要是还不改变你的那套僵化的思维模式，你这一辈子只会重复走你现在的道路。你我花费了那么多时间调教你，只能改变你一时，却无法彻底地改变你”
“对不起乐伯伯”
“你要不是彻底地改变你的思维模式，不独立思考，你永远不会明白人生的你只有当我与你争辩的时候，你才勉强接受一下。事后你还是你唉无可救药也”
“对不起乐伯伯”
“算了继续往下读文吧”乐歌不耐烦地手臂一挥，说道。
“那”曾参问道“这一段呢要不要给删除掉”
“让历史去评判吧”乐歌叹道。“既然你认为是对的，就保留着吧既然你认为是对的，就让历史去评判吧我说了不算但我相信历史会给予正确地评判”
“是乐伯伯”
“继续读文吧”
“是乐伯伯”曾参应道。
子贡曰“管仲非仁者与桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
“什么意思”乐歌问。
曾参解读道“子贡问管仲应该不能算是个仁人了吧齐桓公杀了哥哥公子纠，他不能为主子公子纠殉死，反而做了政敌齐桓公的宰相。这样的人怎么能算是仁人呢先生说管仲辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，老百姓到了今天还享受到他的好处。如果没有管仲，恐怕我们也要与那些蛮夷之地的愚民一样，披散着头发，衣襟向左开了。哪能像如今的普通百姓那样恪守小节，为了自己的清白自杀在小山沟里，谁也不知道他已经死了呀。”
“还在死磕管仲啊”乐歌问道“是不是觉得这个话题有些说不清楚”
“是乐伯伯”曾参应道。
“其实我也不是要死磕你先生的忠理论，更不是要死磕管仲不放。而是你先生在很多问题上面，都只看到表面，而没有看到事物深层次的东东，没有看到根源。”
“这个”
“其实我还是觉得你先生对管仲的评价是对地、是正确地。只是觉得你先生自己打自己的脸了是不是一面对学生说要如何如何忠诚、尽忠于主子，一会儿又来说管仲的功德是不是这不是打脸了呢”
“是乐伯伯”曾参应道。随即解释道“我先生以前也是愚忠，这不是后来才改变过来的。所以他才赞赏管仲的。对管仲的评价，我先生是两种截然不同地态度。以前他抨击管仲。现在他又改变了态度，赞赏管仲的功德了”
“嗯”乐歌点了点头。说道“要是按照你先生以前的思想，那么齐桓公杀了他的主子，他是要躲到哪个山沟里去自杀，死了连别人都找不到他的尸体如果这种愚忠，那就过分了或者说就不值得了是不是”
“是乐伯伯”
“继续
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