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68.教会与伊波拉病毒的历史(1/2)
我沉默了一会儿,努力搜索者脑中留存的信息,这才大概想明白了所谓的“纽约事件”指的是什么。

  我记得邵光义对我说过,神体苦修会和反抗组织的第一次交锋始于上个世纪八十年代,那时候教会疯狂袭击了与美方交涉讨论邪教问题的反抗组织代表,并且使反抗组织的高官也受到感染,不得不隔离治疗。

  这或许就是所谓的“纽约事件”了。

  我没有细问,只是默默点头。

  “没错。”林菀说道,“事实上,反抗组织的早期高层,也是神体苦修会的人。”

  “你……你说什么?”我不禁瞪大了双眼。

  “你没有听错。”林菀镇定道,“神体苦修会几乎是与正统的基督教、天主教一起流入中国的,只不过从未被重视过,这也是为什么他们能不断发展壮大的原因,当年神体苦修会的规模,绝对比你想象的要更加庞大。只是,后来在对人类改造的问题上,产生了十分严重的分歧。神体苦修会的最高层认为人间是‘腐败的’,‘污臭的’的,人的身体过分羸弱,必须全面播撒‘神的种子、神的福音’,以此来使人类‘焕然一新’。而以一些温和修士为代表的反对派则认为,伊波拉变种病毒使用在人体身上太过凶险,而且令人类产生巨大的痛苦,这本不该是‘神’的福音,他们认为神体苦修会高层已经被‘撒旦’所蛊惑,急功近利,一切都是为了一己之私。而他们的主张是加紧研究伊波拉变种体,找到其能够强化和改造人身体的秘密,同时制作抗体,来循序渐进的增强人类的身体机能,强化和完善孱弱的人类。”

  “当然。”林菀沉默了片刻,又说道,“还有第三派,这一派一直致力于不断研究,并不参与纷争。”

  “后来呢?”我不禁插话。

  “后来?后来温和派受到上层的打压和迫害,第一批分裂出去,并带走了一部分研究资料资源,他们想方设法投奔了政府,现在军队中那些士兵之所以多少能活得一些伊波拉病毒的抗体,大概就与他们的研究有关。”

  我点了点头。

  “不过,事情并未从此结束。”林菀道,“在温和派几乎从教会中被肃清出去之后,神体苦修会的上层开始急功近利的对人体进行改造,他们以‘中立派’话费大量教会经费却没有多少研究成果为名,决定撤销数个当时已经立项的研究项目,使得对伊波拉病毒的进一步研究和控制不断受阻。实际上,当时‘中立派’已经从伊波拉病毒中发现了一些十分重要的东西。”

  “撤销立项之后,神体苦修会一方面收纳资金,一方面开始更加迅速和大范围的‘改造人类’,当时的教会内外,惨不忍睹,由于技术不成熟,无数人因为伊波拉病毒感染而死。”

  “最后,中立派也终于忍无可忍,由当时打一名灵修班的导师带头反叛教会,另外建立了一个组织。这个组织不再以宗教的名义存在,而是以兄弟会的形式,共同反抗神体苦修会。由于灵修班当时负责着神体苦修会的外交、贸易和募捐等事务,因此,反叛者们不仅离开了教会,还打走了教会的许多研究器材、资料甚至是囤积的武器。我想,那时候应该是教会有史以来受到的最剧烈的重创。”

  “这……就是反抗组织的前身么?”我问道。

  “没错。”林菀说着,翻开了面前的文件夹,默读了片刻,说,“接下来的事件,便有了明确的记载。离开教会不久后,那批人逐步掌握了伊波拉变种病毒改变人体细胞结构的部分秘密,并且建立了反抗组织,他们想要通过与国内外政府机构的联系,从法律的名义上确立神体苦修会为邪教组织,以对之进行打压。于是,便在八十年代派出代表,与中国政府代表一道前往纽约与美国人进行会谈。谁知道神体苦修会在这时候狗急跳墙,酿成了‘纽约事件’,当然了,

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