当玉玺和五种元素放在一起的时候，奇异的一幕发生了，它们太阳似的闪现七彩光芒，御案也变得闪闪发光，整个宫殿都闪现耀眼的异彩。

  光线强烈得耀眼，李栋便用手挡在眼前，并闭上了眼睛，并不由自主的后退了几步，离御案远一些：奇异光彩出现太突然，李栋担心它们伤到自己。

  过了一会，李栋感觉身上凉嗖嗖的，心里奇怪，温度怎突然降低了？便把挡眼的手挪开，打量五种元素和玉玺发生了何种变化，更不可思议的一幕出现眼前：

  御案竟然摆放在泰山之巅，身边绿树红花，耳边鸟鸣猿啼，脚下是皑皑白云，白云下则是隐隐约约的墨锭般的房舍和蝼蚁般的行人。真应了杜圣人那句诗：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。会当凌绝顶，一览众山小。”

  泰山峰巅上摆放着整齐的五色土和五谷。李栋觉得，大概这就是秦始皇和汉武帝祭祀天地的古迹，一直保留到现在，或后继朝代的统治者也曾经来这里祭祀社稷。

  “社”主要指祭祀土地神，由各地官员取当地的土壤呈给皇帝。五色土是“黑”、“红”、“黄”、“青”、“白”五种颜色的土壤，分别指从北、南、中、东和西五个方向取来，寓普天之下，莫非王土之意。北京天坛便有这五种颜色的土壤。

  “稷”主要指祭祀谷神，一般指五谷，分别包括火谷，悬谷，金谷，水谷，土谷！火谷包括玉米、小麦、大米、小米、高粱等粮食作物。悬谷包括苹果、梨、柿子、李子、板栗等众多的悬挂结在树上的水果。金谷包括西瓜、南瓜、豆角、葡萄、猕猴桃等藤蔓植物上的果实。水谷包括莲藕、海带、菱角、海菜，还有水本身及这些水生植物。土谷包括白菜、萝卜、土豆等等众多蔬菜。

  中国自古便是农业国家，农业是家国之根本，因此上至帝王，下至黎民百姓都非常敬重天地之神。遇到隆重的节日便祭祀“社稷”，祈求他们保证五湖四海、风调雨顺，五谷丰登，也只有让百姓们有吃有喝生活无忧无虑才能保证国家长治久安。

  那铁脖子魏征不让自己祭祀天地，难道上天降下的旨意，让自己借此机会祭拜天地？李栋心里想着，轻轻迈出半步，试探性往前踩了踩。李栋担心眼前的景致是虚幻的，不存在的。

  刚刚还呆在国都洛阳皇城，一片异光闪烁，蓦然来到泰山峰巅，发生在任何人身上，他都会有不真实的感觉。一脚踩下去，脚下的山石很硬很踏实，李栋才放了心。同时也确认了，眼前发生的全是事实，自己并非在梦境。

  李栋撩开衣服，跪在泰山之巅，俯下身体，以头触地，虔诚祈祷，希望天降福祉，护佑四方百姓安居乐业，不要生出无妄的大灾难。

  从西晋以来，经五胡乱华，隋朝统一南北，到大唐建立，期间近三百年时间流逝。这三百年来社会一直动荡不安，大唐好不容易平定天下，再生出大祸端，人神共愤，四海翻腾，国将不国矣。

  拜完“社神”李栋又祭拜“稷神”，祈祷神灵保佑天下所有百姓都要风得风，要雨得雨，风调雨顺，使千家万户仓禀充实，稻米流脂，牛肥马壮，人人有衣穿，人人有饭吃，天下大同，同海归一。

  祭祀完天地社稷后，李栋才从地上爬起来。四面罡风如袭，身上凉嗖嗖的，李栋从穿越的激动中冷静下来，这时才意识到彻底坏菜了。

  国都洛阳到泰山之间千余里，自己一眨眼“嗖”一声就来到这里，完成了魏征不让自己做的事，爽快是爽快，爽快完以后，怎么回到洛阳呢？这可是个蛋疼无比的问题。

  自己现在下山，就是去告诉山下那些懵懂的百姓，说自己乃是大唐至高无上的皇帝，请他们送自己回到洛阳。恐怕也不会得到他们的帮助，反会被他们看作是神经病发了疯。遇到急脾气的乡下粗人，兴许还会挨一顿胖揍。

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