第五卷 玄陆浩瀚,玄通琳琅 第十节 这块农田有毒(2/4)
,传送器的外形也是各式各样的,但“传送”却是有“维度”也就是“航线”的存在。如果“维度”不调派合理,必然会出现“传送事故”,所以, 胡山雕就提出疑问,雷眼会有自己的传送维度吗?
常登堡没有回答而是建议胡山雕回军院后多读些书,随后就问胡山雕为什么能不受“禁灵”环境影响,胡山雕用了一个很广泛的理由——本命玄通。当然,三方修士时还不可能知道自己本命玄通是什么,但正是因为不知道,方士们偶尔爆发出奇特的能力也就不需要解释太多。
本命玄通就是“神魔巫妖仙佛凡异玄”,山川河流天空树木兽等等形态。
本命玄器就是以自己本命玄通为原型锻造出来的玄物(法宝)。
主玄通就是金木水火土、雷电风云雾冰瘴毒等等。
法效就是晕眩、恶心、失明失聪、愤怒、发狂等等。
常登堡果然没有再深究,得知胡山雕想在此处多呆一段时间后,他就与其余军院学生一起坐“传送门”回去。如果说传送阵是公共汽车的话,传送门就是挂着特殊车牌的政府车辆,换个意思说,传送门有自己的维度空间,一旦维度空间太忙,还可以占用公共维空间,这就是特权啦!
虽然玄陆的监控极少,但很难说就没有八方或更高层次的修士在俯瞰着大地,胡山雕也因此每次返回银雾之上都要做很多隐藏工作。
银雾之上在胡山雕进入玄陆后就出现极大的变化,三座山峰及道观、桥都全部消失,就连储放在其中的九州资源也随之消失。1100名三清祀徒的魂念在茫茫银雾中以“人形”站立着,旁边则是与魂念体一模一样的记忆体。
但这个新出来的“诸清强”却是改变了银雾之上,浩荡的银雾自动退缩清出一个大大的“圆”,圆的中间则是一条弯曲游动的“银线”,银线左为“灵性炽阳”,右为“魂念弯月”。1100三清祀徒站于“灵性炽阳”之上,诸清强魂念则站于魂念弯月之上。
胡山雕随意一个“真言玄通”即可激活“银雾之圆”,只是一个缓缓的一周旋转后,诸清强的魂念就被转移到1100祀徒那边,这个转移就是“灵性”的提炼。换而言之,诸清强此后不管尊不尊奉“三清”,他都会提供灵性给银雾之上。
“这就很矛盾了,不是说尊奉才能提供灵性吗?怎么现在变成不管尊不尊奉都会提供灵性了?”嘴上固然这么说,胡山雕却也清楚自己的“银雾之上”就不能用玄陆设定来衡量,若是一定要衡量,那必然是自己先崩溃了。
诸清强究竟是不是九州人?这就很难界定了,因为他是在生死关头“想起”那句“三清至圣,倾听九州”的祀语。但胡山雕在诸清强的魂念中并没有找到九州人记忆体,换个意思说,曾经有个九州人试图“夺舍”诸清强但没有成功。
虽然没成功却也将一些信息留给诸清强,这些信息要与诸清强融合必然是需要一些条件的,比如受到巨大刺激,又比如生死关头等等。诸清强在生死关头融合了九州人留在他魂念里的信息,他当时也无暇去思考就在魂念中喊出“三清至圣,倾听九州”。
诸清强的出现仿佛打开了什么阀门,胡山雕还在研究“银雾日月”时,数十上百道魂念出现在银雾之月那边。或许因为没有得到“庇护”,银雾之圆并没有旋转,也就是没有将站在“魂念弯月”上的魂念转到“灵性炽阳”这一边。
如电流般的滋滋声伴随着粗重的呼吸在破败的通道回荡,坑坑洼洼的通道在时亮时暗的灯光照射下朝前方不断延伸,约在百步的弯处有个凹壁,孙锡兰抱着双膝卷缩在其中。白色的裙子被泥土染的污皱不堪,洁净的面孔更是黑白交错,嘴唇轻为惧怕而不断颤抖,魂念却还在坚持呤诵“三清至圣,倾听九州”。
啊,一声凄厉的惨叫,孙
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常登堡没有回答而是建议胡山雕回军院后多读些书,随后就问胡山雕为什么能不受“禁灵”环境影响,胡山雕用了一个很广泛的理由——本命玄通。当然,三方修士时还不可能知道自己本命玄通是什么,但正是因为不知道,方士们偶尔爆发出奇特的能力也就不需要解释太多。
本命玄通就是“神魔巫妖仙佛凡异玄”,山川河流天空树木兽等等形态。
本命玄器就是以自己本命玄通为原型锻造出来的玄物(法宝)。
主玄通就是金木水火土、雷电风云雾冰瘴毒等等。
法效就是晕眩、恶心、失明失聪、愤怒、发狂等等。
常登堡果然没有再深究,得知胡山雕想在此处多呆一段时间后,他就与其余军院学生一起坐“传送门”回去。如果说传送阵是公共汽车的话,传送门就是挂着特殊车牌的政府车辆,换个意思说,传送门有自己的维度空间,一旦维度空间太忙,还可以占用公共维空间,这就是特权啦!
虽然玄陆的监控极少,但很难说就没有八方或更高层次的修士在俯瞰着大地,胡山雕也因此每次返回银雾之上都要做很多隐藏工作。
银雾之上在胡山雕进入玄陆后就出现极大的变化,三座山峰及道观、桥都全部消失,就连储放在其中的九州资源也随之消失。1100名三清祀徒的魂念在茫茫银雾中以“人形”站立着,旁边则是与魂念体一模一样的记忆体。
但这个新出来的“诸清强”却是改变了银雾之上,浩荡的银雾自动退缩清出一个大大的“圆”,圆的中间则是一条弯曲游动的“银线”,银线左为“灵性炽阳”,右为“魂念弯月”。1100三清祀徒站于“灵性炽阳”之上,诸清强魂念则站于魂念弯月之上。
胡山雕随意一个“真言玄通”即可激活“银雾之圆”,只是一个缓缓的一周旋转后,诸清强的魂念就被转移到1100祀徒那边,这个转移就是“灵性”的提炼。换而言之,诸清强此后不管尊不尊奉“三清”,他都会提供灵性给银雾之上。
“这就很矛盾了,不是说尊奉才能提供灵性吗?怎么现在变成不管尊不尊奉都会提供灵性了?”嘴上固然这么说,胡山雕却也清楚自己的“银雾之上”就不能用玄陆设定来衡量,若是一定要衡量,那必然是自己先崩溃了。
诸清强究竟是不是九州人?这就很难界定了,因为他是在生死关头“想起”那句“三清至圣,倾听九州”的祀语。但胡山雕在诸清强的魂念中并没有找到九州人记忆体,换个意思说,曾经有个九州人试图“夺舍”诸清强但没有成功。
虽然没成功却也将一些信息留给诸清强,这些信息要与诸清强融合必然是需要一些条件的,比如受到巨大刺激,又比如生死关头等等。诸清强在生死关头融合了九州人留在他魂念里的信息,他当时也无暇去思考就在魂念中喊出“三清至圣,倾听九州”。
诸清强的出现仿佛打开了什么阀门,胡山雕还在研究“银雾日月”时,数十上百道魂念出现在银雾之月那边。或许因为没有得到“庇护”,银雾之圆并没有旋转,也就是没有将站在“魂念弯月”上的魂念转到“灵性炽阳”这一边。
如电流般的滋滋声伴随着粗重的呼吸在破败的通道回荡,坑坑洼洼的通道在时亮时暗的灯光照射下朝前方不断延伸,约在百步的弯处有个凹壁,孙锡兰抱着双膝卷缩在其中。白色的裙子被泥土染的污皱不堪,洁净的面孔更是黑白交错,嘴唇轻为惧怕而不断颤抖,魂念却还在坚持呤诵“三清至圣,倾听九州”。
啊,一声凄厉的惨叫,孙
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