第三卷 众星捧月,我道独行 第九节 法宝在手(2/4)
知识在哪里都是非常重要的,玄修的魂念就是由知识加强的,胡山雕将楚律、鹰爪司职能书等等都背的滚瓜烂熟,他的记忆并不超卓,但这些背诵及阅读的都会存入“李银聃雕像”,如此,胡山雕就很有准备的前往渭城“鹰爪司”上任。
胡山雕算是空降的渭城鹰爪司二把手,一把手鹰爪司尉“李宏杰”率人很热情的欢迎胡山雕的到任。先是一番工作交接后再前往渭城的“一品楼”赴宴,宴上共有五席,每席可坐九人,但能跟胡山雕、李宏杰坐在一起的则只有五人。
此五人就是“鹰牙、夜鹰、鹰岗、凶鹰、游鹰、私鹰”五个部门的头头,此五人皆穿三爪飞鹰大红披风。楚国武官官级只有尉、将,尉下其实还有非正式楚官的三个级别,什长、队长(哨长)、火长,此五位就是火长飞鹰,尚未进入“尉级武官”行列。
胡山雕因此就感到纳闷,因为若是五个部门的头头都尚未进入正式武官行列,渭城鹰爪司的重量就比其余衙门要轻很多的。衙门不同,官级却是通行的,鹰爪司若要办一个长尉或丞尹,长尉或丞尹就可以用官级来压鹰爪司办案人员,而不管在哪个国家,顶撞或辱骂上官都是重罪。
举着酒杯的胡山雕猛得想起因由,此事应该是隆基爸爸为他铺路而搞出来的,五个头头之前都是裨尉(长、佐、裨),但却被廖隆基在一个月前寻了大错而一撸再撸。或许中间有什么阻碍又或是廖隆基另有想法,他没有拿掉这五人,而是让这五人担任“火长”保持原来的位置。
“鹿鼎记”里,韦小宝的选人标准是“凡奉承我的都不要,对我不溜须拍马的必有所长”。若此世界是游戏世界,胡山雕就算前世今生都没有混过官场,也可以随意一些,然而,这一切都是真实的。
李银聃数千年是条“书虫”,虽然不是宅了数千年,但也是理论强者实践弱者,胡山雕当了15年群演,官场戏、都市商战戏等等也是参演了不少,他跟李银聃一样都是空有实例而未经实践。
因此,如何在渭城官场打磨,胡山雕也是有一番思量的,而做为一个凡事都要要记小本本的人,渭城官场计划自然也是有的。渭城任官最终目标是搞掉李宏杰,凭廖隆基如今的权势,推他担任渭城鹰司司尉也是妥妥的,未来一片光明,这是肯定的。
要搞掉李宏杰不可能一蹴而就,必须步步为营,暗处有廖隆基派来的七个熟手相助,明处则需要胡山雕去发现。如何发现?若是平凡世界就比较绕,但这是一个有圣人有法术的世界的,借助这些就能让事情变得简单不少。
当然,廖隆基一直没有搞掉李宏杰,说明李宏杰在各方备都有极强的防范,比如防法术窃听,防法术控制等等。这也从侧面说明,以李宏杰为首的组织成员们都有这些手段,否则,廖隆基就不可能打不开缺口。
但胡山雕不是廖隆基,高逼格一点的说,胡山雕就是圣人转世,他的层次比廖隆基、李宏杰都要高出好几层楼。“雾镜”、“界道”、“摄砚”三件法宝以及李银聃数千年记忆体的辅助,都是胡山雕的底牌,如何运用才是胡山雕所要面临的难题。
曲终人散,通过一个时辰的酒宴,胡山雕把有资格入参加接风宴的渭城鹰爪司官员们都记清楚。渭城是“术品”级城池,各方面防御都不错,也就没有宵禁,胡山雕也就没有在城内入住,而是坐马车返回醇思酒庄。
醇思酒庄西南有片平整的空地,赢勾观落座其上,由于建观时日尚短,三块药田里的宝稻、宝草等等都还处于萌芽。道观之灵“赢勾”并不认同胡山雕所谓“魂域楚国”的事实,因为他的灵性预警,一旦脱离赢勾观范围,他将会遭受“三花火”的洗礼。
胡山雕如今也就不敢说自己很了解“楚地”的真实情况,而他为什么能在楚国境内以灵魂自由行走,只能归
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胡山雕算是空降的渭城鹰爪司二把手,一把手鹰爪司尉“李宏杰”率人很热情的欢迎胡山雕的到任。先是一番工作交接后再前往渭城的“一品楼”赴宴,宴上共有五席,每席可坐九人,但能跟胡山雕、李宏杰坐在一起的则只有五人。
此五人就是“鹰牙、夜鹰、鹰岗、凶鹰、游鹰、私鹰”五个部门的头头,此五人皆穿三爪飞鹰大红披风。楚国武官官级只有尉、将,尉下其实还有非正式楚官的三个级别,什长、队长(哨长)、火长,此五位就是火长飞鹰,尚未进入“尉级武官”行列。
胡山雕因此就感到纳闷,因为若是五个部门的头头都尚未进入正式武官行列,渭城鹰爪司的重量就比其余衙门要轻很多的。衙门不同,官级却是通行的,鹰爪司若要办一个长尉或丞尹,长尉或丞尹就可以用官级来压鹰爪司办案人员,而不管在哪个国家,顶撞或辱骂上官都是重罪。
举着酒杯的胡山雕猛得想起因由,此事应该是隆基爸爸为他铺路而搞出来的,五个头头之前都是裨尉(长、佐、裨),但却被廖隆基在一个月前寻了大错而一撸再撸。或许中间有什么阻碍又或是廖隆基另有想法,他没有拿掉这五人,而是让这五人担任“火长”保持原来的位置。
“鹿鼎记”里,韦小宝的选人标准是“凡奉承我的都不要,对我不溜须拍马的必有所长”。若此世界是游戏世界,胡山雕就算前世今生都没有混过官场,也可以随意一些,然而,这一切都是真实的。
李银聃数千年是条“书虫”,虽然不是宅了数千年,但也是理论强者实践弱者,胡山雕当了15年群演,官场戏、都市商战戏等等也是参演了不少,他跟李银聃一样都是空有实例而未经实践。
因此,如何在渭城官场打磨,胡山雕也是有一番思量的,而做为一个凡事都要要记小本本的人,渭城官场计划自然也是有的。渭城任官最终目标是搞掉李宏杰,凭廖隆基如今的权势,推他担任渭城鹰司司尉也是妥妥的,未来一片光明,这是肯定的。
要搞掉李宏杰不可能一蹴而就,必须步步为营,暗处有廖隆基派来的七个熟手相助,明处则需要胡山雕去发现。如何发现?若是平凡世界就比较绕,但这是一个有圣人有法术的世界的,借助这些就能让事情变得简单不少。
当然,廖隆基一直没有搞掉李宏杰,说明李宏杰在各方备都有极强的防范,比如防法术窃听,防法术控制等等。这也从侧面说明,以李宏杰为首的组织成员们都有这些手段,否则,廖隆基就不可能打不开缺口。
但胡山雕不是廖隆基,高逼格一点的说,胡山雕就是圣人转世,他的层次比廖隆基、李宏杰都要高出好几层楼。“雾镜”、“界道”、“摄砚”三件法宝以及李银聃数千年记忆体的辅助,都是胡山雕的底牌,如何运用才是胡山雕所要面临的难题。
曲终人散,通过一个时辰的酒宴,胡山雕把有资格入参加接风宴的渭城鹰爪司官员们都记清楚。渭城是“术品”级城池,各方面防御都不错,也就没有宵禁,胡山雕也就没有在城内入住,而是坐马车返回醇思酒庄。
醇思酒庄西南有片平整的空地,赢勾观落座其上,由于建观时日尚短,三块药田里的宝稻、宝草等等都还处于萌芽。道观之灵“赢勾”并不认同胡山雕所谓“魂域楚国”的事实,因为他的灵性预警,一旦脱离赢勾观范围,他将会遭受“三花火”的洗礼。
胡山雕如今也就不敢说自己很了解“楚地”的真实情况,而他为什么能在楚国境内以灵魂自由行走,只能归
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