元灵办事。

  站在洞口的元灵朝天空做出“遮眼”的动作，胡山雕手中雾镜内的情景如同拼图被抠掉一块，也就是洞穴附近的景像消失了。

  “我去，这么牛逼的元灵不说雇请代价，单单是召唤就不容易啊”，胡山雕收起雾镜，立即向李银聃发起祭祀，李银聃回应速度也很快，胡山雕的魂念中“挤”入大量的信息。

  十方元灵是元界中仅次于镇元老祖的存在，镇元老祖是圣人，十方元灵就相当于首梯玄修，而十方元灵都是非常古老的灵物。元灵是由元力凝取而成，踏入玄径后获得灵性从而进入元界，然后与九州界进行互动获得修炼资源及知识，从而慢慢成长。

  李银聃与元界打过不少的交道，这位把手往眼睛一蒙就能遮蔽雾镜窥见的家伙，就是元界中五位十方元灵之一的“十方魔猿”。十方魔猿究竟活了多长时间，李银聃也只能是推测，大约是一万年左右。

  胡山雕不认为一个小洞穴就能召唤出十方魔猿，那必然是更早之前就完成了召唤仪式的步骤，“也就是说召唤祭祀仍然存在，正是因为召唤祭祀还发挥作用，楚士司的人才能随时与十方魔猿联系，但楚士司召唤十方魔猿做什么？”

  李银聃跟十方魔猿也算是老熟人，谈不上朋友，就算有契约存在，元灵很少会跟外界人交朋友的，也正是基于元灵不爱交朋友，玄士们就会防着元灵。元灵是很难杀死的，毕竟，他们是由元力组构而成的，要杀元灵只能抹灭灵性，使其变成纯粹的元力体，然后再炼化。

  胡山雕从未动过要杀十方魔猿的念头，一个六梯玄修起了杀十方元灵的念头？这跟蚂蚁要伸腿绊倒大象一样只能是搞笑段子。但胡山雕要恶心一下十方元灵还是能做到的，李银聃也没少做这样的事情，毕竟，十方元灵要价高还很傲慢，没有哪个玄士不是又爱又恨。

  在楚国的西南是“广饶城”，此处隶属两个区域，一是广地，一是饶地，广饶城则是一半建在广一半建在饶。楚国征服广、饶两地时并没有花费什么工夫，原因是广人与饶人都没有什么战斗力，也就是当地民风良善。

  与虞人，椰人等那样时刻想着复国的不同，如今广、饶二地的人都以楚人自居，而不想着复国那自然只想着生活，广饶两地的楚人们埋头种田，百年间就使广饶二人成为楚国当之无愧的粮仓。

  需要注意的是，九州界的粮仓不是指普通稻米而是指能增加魄骸、魂念，恢复元力等等的“元气谷物”。

  “所以，这跟广饶两地楚人的勤劳一晶币关系也没有，明明就是这两地的土壤元气充沛可以开垦为元气田，如此就难怪广饶人个个习武，不习武就没有元力，种田都不够格”。迈入广饶城的胡山雕吐槽道。

  广饶城的历史有一千三百年左右，李银聃在此城有间宅院，时间这么久，期间又有战乱，李银聃的宅院自然早就多次易主，但埋在宅院地下的东西或许还在。那是一根雕着兽首人身的巨大骨头，骨头原属一位玄士，这位玄士是麒麟。

  玄士是指姬周封玄前的修炼者，玄修是指之后的修炼者，玄士走的是天地之径，也就是没有什么具体的职业路径，完全是一步一个脚印靠自己领悟天地规则（权柄）提升实力。而目前的三千玄径里也没有“麒麟”这条路径。

  李银聃也不知是如何搞到十方魔猿的一点灵性，然后将其融入麒麟骨内再进行炼制，炼制成功后，只要十方魔猿惹了李银聃，李银聃就“挠”这根麒麟骨，就算身在元界的十方魔猿也将难受异常。

  想想李银聃在夏朝还未出现时就已经成圣，却仍然只能采取这种手段来惩治十方魔猿，就能知道十方魔猿有多难杀。当然，李银聃这个圣人大老爷在当时也是弱逼一个，其余的圣人或许能捏死十方魔猿的。

  稳妥的办法就是买下埋着麒

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