第二卷 郢都妩媚,惊鸿照影 第四十七节 人界圣
回赢勾观的胡山雕开始建造“一方祭台”,且不管这是人界诸圣的“提示”还是六梯玄修都必然要经历的,先把它完成再说。
一方祭台建造要求:一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火。
将六个“一方元灵”投入祭台建造图纸形成的“模型”中,模型渐渐由虚转为实。
高约四丈(16米)的梯形高台,除东面有台阶登上外,其余三面皆是光滑,四四方方的祭台顶处坚立着六根六尺高的圆柱。东角木、南角土地、西角水、北角火,台顶中间两根圆满枉相对,左为石,右为天,此为“一方六灵阵”。
祭台的本质就是进行祭祀,若是有自己所尊奉的大老爷,则可以请大老爷尊像入祭台,胡山雕原本是想请“李银聃”的。当然,之前并不知道雕像是李银聃,他以为是自己,事实上,确实是他自己。
李银聃的仇家目前可以确定的是两个,一个是天道,一个是黄天后土,不管是哪一个,都不是胡山雕现在能惹得起,所以,胡山雕准备让赢勾来当“尊像”。
赢勾拒绝并恶狠狠的瞪着胡山雕,胡山雕不解,旁边正忙着记录的纪三录拉了拉胡山雕,走到远处后,纪三录才说“非圣不得祭”。
胡山雕不解,观音也不是圣,怎么就能祭?
纪三录更是惊讶,问胡山雕如何得知观音可祭?
胡山雕挠头,观音不能祭吗?不是说首梯需应祀吗?不祭的话,首梯又如何回应祭祀祈求?
纪三录一脸痴呆,问胡山雕这些知识都是从哪获得的?胡山雕难以启齿,这是每天一次的“灵/身”融合获得的,但胡山雕并不觉得纪三录与赢勾所说的就是正确的,李银聃可是最早的玄圣之一,虽然弱的一逼,可也是活到周朝快要崩盘的年代。
赢勾表示,若是胡山雕没有圣尊可请,那不妨请“盘古”。
纪三录表示请“万姓族谱”。
盘古是玄圣之一,掌控“冥界”,灵是由元力凝聚而成的,诞生智慧后进入元界。冥界则是“魂”的归宿,只有踏入玄径才具备“魂”,需要注意的,魂是魂,灵魂则是灵与魂的融合。
赢勾就是灵魂,胡山雕也是,而玩家们则只是“魂”。
一方祭台建造要求:一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火。
将六个“一方元灵”投入祭台建造图纸形成的“模型”中,模型渐渐由虚转为实。
高约四丈(16米)的梯形高台,除东面有台阶登上外,其余三面皆是光滑,四四方方的祭台顶处坚立着六根六尺高的圆柱。东角木、南角土地、西角水、北角火,台顶中间两根圆满枉相对,左为石,右为天,此为“一方六灵阵”。
祭台的本质就是进行祭祀,若是有自己所尊奉的大老爷,则可以请大老爷尊像入祭台,胡山雕原本是想请“李银聃”的。当然,之前并不知道雕像是李银聃,他以为是自己,事实上,确实是他自己。
李银聃的仇家目前可以确定的是两个,一个是天道,一个是黄天后土,不管是哪一个,都不是胡山雕现在能惹得起,所以,胡山雕准备让赢勾来当“尊像”。
赢勾拒绝并恶狠狠的瞪着胡山雕,胡山雕不解,旁边正忙着记录的纪三录拉了拉胡山雕,走到远处后,纪三录才说“非圣不得祭”。
胡山雕不解,观音也不是圣,怎么就能祭?
纪三录更是惊讶,问胡山雕如何得知观音可祭?
胡山雕挠头,观音不能祭吗?不是说首梯需应祀吗?不祭的话,首梯又如何回应祭祀祈求?
纪三录一脸痴呆,问胡山雕这些知识都是从哪获得的?胡山雕难以启齿,这是每天一次的“灵/身”融合获得的,但胡山雕并不觉得纪三录与赢勾所说的就是正确的,李银聃可是最早的玄圣之一,虽然弱的一逼,可也是活到周朝快要崩盘的年代。
赢勾表示,若是胡山雕没有圣尊可请,那不妨请“盘古”。
纪三录表示请“万姓族谱”。
盘古是玄圣之一,掌控“冥界”,灵是由元力凝聚而成的,诞生智慧后进入元界。冥界则是“魂”的归宿,只有踏入玄径才具备“魂”,需要注意的,魂是魂,灵魂则是灵与魂的融合。
赢勾就是灵魂,胡山雕也是,而玩家们则只是“魂”。