第十二卷 大争之世,以人为本 第二十四节 当气运袭身时宇宙眷顾就有作用(1/4)
胡山雕的手掌多了一枚灵光闪烁的珠子以及巴掌大小的“金片”,珠子就是灵印,金片则是“元动诀”。即是不想让银铃转化为诡星君,胡山雕自然就要断掉她的“元极道”,至于银铃还有没有可能走别的极道,甚至恢复“元极道”,命题是无法创建的。
若是把银铃扔在星空,她沉眠的几率很高,胡山雕即是不愿让她沉眠,自然是要保护保护,而失去灵印与元动诀后,银铃的深层命纸与浅层命纸就自动融合。她双眼睁开之时,双眼内一片银白,同时,整个躯体也开始淡化,呈现“银色”,但星空深处隐约有“轰然”之声,让银铃停止“显真”。
“你这是怕自己死的不够干净吗?”胡山雕无视那双银白之眼中的情绪,嘲笑道,心中却是觉得可惜。因为银铃若是“显真”而被极劫杀死的话,虽然仍会转化为“诡星君”,但却会被“极宙”所控。
严格来说也不是被极宙控制,而是受“前尘”影响,诡星君追逐着极宙,然而,极宙无处不在又无处存在,诡星君也就会追逐极劫踪影,这就使得一旦极劫出现在诡星君附近,诡星君就会移动而至,那被极劫盯上的人就悲催了,他还要承受诡星君的诡秘。
“道兄,何其不智”,银铃的声音就如被风吹动时的铃声般,清脆却又蕴藏着危险,她只是被夺走灵印,被抹灭修炼诀,但她的本体特性却是无法磨灭的。只是失去“灵性炽阳”,她的本体特性也就威力大减,虽然无法令人“失魂落魄”,声音却令他人听得舒服。
胡山雕有点可惜麾下们没在身边,否则,就可以问问麾下们,听到这种声音,你们有没有想法?老话说,关上灯都一样,但声音不一样啊!关着灯再听银铃之声,估计会有很多人产生想法的。
稍稍走了个神,胡山雕将目光落在那双银白之眼上,他自然知道银铃所说的“何其不智”并非威胁,银铃的“元极道”是一场棋局,而且是赌局。这也意味着银铃对自己的“极道”没有太大的信心,就给自己加了一个保险,只是一旦赌赢了也不一定就是好的下场。
银铃的棋局布置概括为“在混元期能够安然无恙的修炼到巅峰,那她将赢得突破混元期的感悟以及相关进化物。如果她半途夭折,除不可抗拒原因外,造成她元极道夭折者,必将承受佛宗六世的锁定”。
佛宗六世:菩萨、罗汉、韦陀、金刚、舍利、摩诃,亦有一世菩萨、二世罗汉,三世韦陀、四世金刚,五世舍利、六世摩诃。此处的“世”指入门秩序,菩萨就是佛宗第一代门徒首席,也是佛宗大首席。
佛宗与胡山雕理解中的佛是完全不同的,此片宇宙的“佛宗”更多是因为理念以及本体而聚集在一起。
气形为佛,这里的“气形”就是指本体形态,而三清、氽紫等等照理说就该是“佛宗”,但三清虽是“气”的本体却因为“我”的认识,而不入佛宗。“如我是凡”,本体是什么说重要也重要,说不重要也不重要,如果是件“器物”产生“我”,那就是“凡”。
也因此,最开始就是“本体形态”的各自分析,从而诞生九个派别,等三清创人后,人族才有了“九脉”之分,而“脉”是固定的,人族就算拥有完整的文明三观,也无法对“脉”进行更改。
“所以,我在虹州第四医院时,对象若是神宗则得神灵部性,对象若是魔宗则得魔魂部性,这是因为对脉,或者说是对自我形态的一种认知”。
胡山雕双手竖起大拇指朝星空摇了摇,以表示对“佛宗六世”的赞赏,都没见面,佛宗六世就送了个大礼包给他。当然,这个大礼包也不好接,胡山雕若是没有经历过虹州第四医院的操作,这段信息包就会给他带来一些麻烦。
说得浮夸些,这些麻烦会对胡山雕的“元极道”感悟产生扭曲,这显然就是佛宗六世给造成银铃极道夭折者的第一波攻击。但这
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若是把银铃扔在星空,她沉眠的几率很高,胡山雕即是不愿让她沉眠,自然是要保护保护,而失去灵印与元动诀后,银铃的深层命纸与浅层命纸就自动融合。她双眼睁开之时,双眼内一片银白,同时,整个躯体也开始淡化,呈现“银色”,但星空深处隐约有“轰然”之声,让银铃停止“显真”。
“你这是怕自己死的不够干净吗?”胡山雕无视那双银白之眼中的情绪,嘲笑道,心中却是觉得可惜。因为银铃若是“显真”而被极劫杀死的话,虽然仍会转化为“诡星君”,但却会被“极宙”所控。
严格来说也不是被极宙控制,而是受“前尘”影响,诡星君追逐着极宙,然而,极宙无处不在又无处存在,诡星君也就会追逐极劫踪影,这就使得一旦极劫出现在诡星君附近,诡星君就会移动而至,那被极劫盯上的人就悲催了,他还要承受诡星君的诡秘。
“道兄,何其不智”,银铃的声音就如被风吹动时的铃声般,清脆却又蕴藏着危险,她只是被夺走灵印,被抹灭修炼诀,但她的本体特性却是无法磨灭的。只是失去“灵性炽阳”,她的本体特性也就威力大减,虽然无法令人“失魂落魄”,声音却令他人听得舒服。
胡山雕有点可惜麾下们没在身边,否则,就可以问问麾下们,听到这种声音,你们有没有想法?老话说,关上灯都一样,但声音不一样啊!关着灯再听银铃之声,估计会有很多人产生想法的。
稍稍走了个神,胡山雕将目光落在那双银白之眼上,他自然知道银铃所说的“何其不智”并非威胁,银铃的“元极道”是一场棋局,而且是赌局。这也意味着银铃对自己的“极道”没有太大的信心,就给自己加了一个保险,只是一旦赌赢了也不一定就是好的下场。
银铃的棋局布置概括为“在混元期能够安然无恙的修炼到巅峰,那她将赢得突破混元期的感悟以及相关进化物。如果她半途夭折,除不可抗拒原因外,造成她元极道夭折者,必将承受佛宗六世的锁定”。
佛宗六世:菩萨、罗汉、韦陀、金刚、舍利、摩诃,亦有一世菩萨、二世罗汉,三世韦陀、四世金刚,五世舍利、六世摩诃。此处的“世”指入门秩序,菩萨就是佛宗第一代门徒首席,也是佛宗大首席。
佛宗与胡山雕理解中的佛是完全不同的,此片宇宙的“佛宗”更多是因为理念以及本体而聚集在一起。
气形为佛,这里的“气形”就是指本体形态,而三清、氽紫等等照理说就该是“佛宗”,但三清虽是“气”的本体却因为“我”的认识,而不入佛宗。“如我是凡”,本体是什么说重要也重要,说不重要也不重要,如果是件“器物”产生“我”,那就是“凡”。
也因此,最开始就是“本体形态”的各自分析,从而诞生九个派别,等三清创人后,人族才有了“九脉”之分,而“脉”是固定的,人族就算拥有完整的文明三观,也无法对“脉”进行更改。
“所以,我在虹州第四医院时,对象若是神宗则得神灵部性,对象若是魔宗则得魔魂部性,这是因为对脉,或者说是对自我形态的一种认知”。
胡山雕双手竖起大拇指朝星空摇了摇,以表示对“佛宗六世”的赞赏,都没见面,佛宗六世就送了个大礼包给他。当然,这个大礼包也不好接,胡山雕若是没有经历过虹州第四医院的操作,这段信息包就会给他带来一些麻烦。
说得浮夸些,这些麻烦会对胡山雕的“元极道”感悟产生扭曲,这显然就是佛宗六世给造成银铃极道夭折者的第一波攻击。但这
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