第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第三十六节 视力差就不要了来混宇宙(2/4)
随之浮出水面,但极宗内部却非常混乱,鸿图泽说这是因为所有真正的“极宙之子”都遭到“棋局”反噬,从而让“极宗”掌权的都是当年的“仆从”,这就是极宗一直内部混乱的原因。
鸿图泽跟胡山雕动手的原因,不是确定八宗首座还活着,也不是因为能从胡山雕这里获得“玄虚”,而是胡山雕即是三清也不是三清,话虽然有些绕,彼此却都懂是什么意思。
仰首望着天空的胡山雕将这些信息整理归纳后,就不再理会,他目前要找出“元辰诀”依旧锁定这片地区的原因,但在这之前要先解决“封锁”下惟西村天空荒涌的家伙。
要杀掉荒涌内的人就需要进入荒涌,但进入荒涌也不一定就能快速定位,也就是下惟西村地界外的天空荒涌不一定就是跟下惟西村的天空荒涌接壤。外部攻击荒涌的精确度最高,但能从外部攻入荒涌的却不多,黄弓蛇的“本命气息”则就是属于不多中的一个。
但能将黄弓蛇“本命气息”打出去的方法却不多,主要是黄弓蛇这丝本命气息是被封印在植物人俘虏身上,一旦解开封印,就会无差别攻击。因此,胡山雕需要具现出一门“宗”级大炮,他有很渊博的知识(资料信息),也有足够多的外卦知识点,他欠缺的是“灵魂魄”。
具装属于私人炼制的装备,灵魂元魄等命晶可以做为消耗补充,但不能替代“命数值”,换个意思说,若是想要具现装备的人本身命数值不达标,他就无法进行具现。但只要命数值达标,接下来就可以利用命晶进行快速补充,持续“具现”的消耗。
主星之主的优势在此处就能体现出来,如果胡山雕不是九州星主或鼎星主,他的“宿”已经“锁”掉,也就无法调动“星气”更不可能拥有储存空间。但主星不是星宿,主星也储存着大量的星气,主星也有储物空间,最重要的是,“星气”可以替代命数值。
极宙时代的主星被弱化了很多,所谓的弱化其实就是极宙对主星添加了更多的规则,其中就有对“星主易位”的设定。设定指明,每次消耗“主星星气”都将使“星主”的权限削弱。
一旦权限值低于80%,星主之位将不再稳固,也就是其他存在可以难度更低的进行篡夺,一旦权限值低于50%,则与主星自动解绑。当然,星主权限也不是只有降,以外卦知识点进行赠送,则就能恢复星主权限。
但星主权限这种设定是让很多星主不爽的,也就有“主星极道”的摸索,前提是先成为“主星星主”,然后将自己的本命八数与主星本命八数进行“替换”,接着再反控,修炼过程还是相当复杂的,胡山雕也只知道个大概。
注意力重新回到“具现”装备上,具现装备不是凭空想象,它需要严谨的规则,就算是“概念化”也需要“自圆其说”的逻辑。操作过程倒也简单,在命纸上创建“具现”命题,命题会自动在道珠(魂月)内搜集整理相关信息资料,并将所有相关信息资进行构筑。
如果缺少重要的信息资料,则命题运算失败,如果运算成功,则就可以将“运算结论”与“外卦知识点、灵魂元魄四命数值”进行融炼,从而获得具装。具装同时也是械装的模具,但有时限,此时若是材料准备充足,就可以在“具装”成形当即,把材料填充进“具装”,获得械装,时间允许的话,能获得好几件械装。
但这种制造械装的方法并不值得提倡,械装是可以量产的玄学产品,也只有文明柱星级不够,才会用这种方法。胡山雕倒也没有错过这个机会,他具现的是“宗级”装备,时间方面就更短暂了,获得了3件“星空境”的械装(炮)。
具装构筑图也是相当值钱的,并且下次再具现的话,就能减少命题运算的消耗,直接用构筑图进行具现。尚未命名的全新“宗级”具装,形像上并没有什么特殊的,反而比较简陋,看起来就是一根“水
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鸿图泽跟胡山雕动手的原因,不是确定八宗首座还活着,也不是因为能从胡山雕这里获得“玄虚”,而是胡山雕即是三清也不是三清,话虽然有些绕,彼此却都懂是什么意思。
仰首望着天空的胡山雕将这些信息整理归纳后,就不再理会,他目前要找出“元辰诀”依旧锁定这片地区的原因,但在这之前要先解决“封锁”下惟西村天空荒涌的家伙。
要杀掉荒涌内的人就需要进入荒涌,但进入荒涌也不一定就能快速定位,也就是下惟西村地界外的天空荒涌不一定就是跟下惟西村的天空荒涌接壤。外部攻击荒涌的精确度最高,但能从外部攻入荒涌的却不多,黄弓蛇的“本命气息”则就是属于不多中的一个。
但能将黄弓蛇“本命气息”打出去的方法却不多,主要是黄弓蛇这丝本命气息是被封印在植物人俘虏身上,一旦解开封印,就会无差别攻击。因此,胡山雕需要具现出一门“宗”级大炮,他有很渊博的知识(资料信息),也有足够多的外卦知识点,他欠缺的是“灵魂魄”。
具装属于私人炼制的装备,灵魂元魄等命晶可以做为消耗补充,但不能替代“命数值”,换个意思说,若是想要具现装备的人本身命数值不达标,他就无法进行具现。但只要命数值达标,接下来就可以利用命晶进行快速补充,持续“具现”的消耗。
主星之主的优势在此处就能体现出来,如果胡山雕不是九州星主或鼎星主,他的“宿”已经“锁”掉,也就无法调动“星气”更不可能拥有储存空间。但主星不是星宿,主星也储存着大量的星气,主星也有储物空间,最重要的是,“星气”可以替代命数值。
极宙时代的主星被弱化了很多,所谓的弱化其实就是极宙对主星添加了更多的规则,其中就有对“星主易位”的设定。设定指明,每次消耗“主星星气”都将使“星主”的权限削弱。
一旦权限值低于80%,星主之位将不再稳固,也就是其他存在可以难度更低的进行篡夺,一旦权限值低于50%,则与主星自动解绑。当然,星主权限也不是只有降,以外卦知识点进行赠送,则就能恢复星主权限。
但星主权限这种设定是让很多星主不爽的,也就有“主星极道”的摸索,前提是先成为“主星星主”,然后将自己的本命八数与主星本命八数进行“替换”,接着再反控,修炼过程还是相当复杂的,胡山雕也只知道个大概。
注意力重新回到“具现”装备上,具现装备不是凭空想象,它需要严谨的规则,就算是“概念化”也需要“自圆其说”的逻辑。操作过程倒也简单,在命纸上创建“具现”命题,命题会自动在道珠(魂月)内搜集整理相关信息资料,并将所有相关信息资进行构筑。
如果缺少重要的信息资料,则命题运算失败,如果运算成功,则就可以将“运算结论”与“外卦知识点、灵魂元魄四命数值”进行融炼,从而获得具装。具装同时也是械装的模具,但有时限,此时若是材料准备充足,就可以在“具装”成形当即,把材料填充进“具装”,获得械装,时间允许的话,能获得好几件械装。
但这种制造械装的方法并不值得提倡,械装是可以量产的玄学产品,也只有文明柱星级不够,才会用这种方法。胡山雕倒也没有错过这个机会,他具现的是“宗级”装备,时间方面就更短暂了,获得了3件“星空境”的械装(炮)。
具装构筑图也是相当值钱的,并且下次再具现的话,就能减少命题运算的消耗,直接用构筑图进行具现。尚未命名的全新“宗级”具装,形像上并没有什么特殊的,反而比较简陋,看起来就是一根“水
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