第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第二十六节 咄那汉子,你可知道了极宙?(1/4)
当囚笼与锁链被胡山雕的元印吞噬后,巍峨的星尘山也随之化塌方并迅速形成“星尘暴”,肆虐着原星尘山所在的星域。鸿图泽在第一时间将三羊败与缨罗皮纳入自己的“宗邸”内,几个闪现就已然在另一片星域内,三羊败与缨罗皮却并没有因为脱“囚”而放声大笑。
“谁的棋局?”鸿图泽的一字眉上挑,问道,他很清楚这一局中有他的位置,但棋局进行到哪个阶段,鸿图泽就不知道了。好在有一个搅局者出现,让他没有走入棋局中,想来那位布局者此时表情必然好看。
三羊败与缨罗皮都是迈入“典著”等级的存在,极宙在面对“源宗”级存在时就很难将其本土化,何况是典著层次的存在。不过,三羊败与缨罗皮都跟“极宙进化”有密切关系,可以说正是他们数十百万年的努力,让玄宙成功进化为极宙。
但三羊败与缨罗皮之所以推动宇宙进化,则是为了从“宗”晋升为“典”,而这条宇宙进化之路虽然有大量参考信息为依据,却不意味着会遵循他们的谋划而进行。也因此,玄宙进化极宙成功,三羊败、缨罗皮以及另外的极宙之子也晋升为“典”,而暗中参与其中的存在却也各有所得。
胡山雕的“灵魂魄”都融入命纸,理论上他就是“三著典”等级,三羊败与缨罗皮则是一著典,三羊败融入命纸的是“宿”,缨罗皮融入命纸的是“脉”。而在没有稳固前,三羊败与缨罗皮相当于“本命残缺”,也因此被有机可趁。
“有没有能说的?”鸿图泽再问,他也知道“极宙之子”相关信息必然加密,而极宙虽无智慧却也会封锁关于自身进化的重要信息,除非强行破解128星加密才能获得,否则,极网权限再高也仍然属于极宙所控。
三羊败与缨罗皮沉默不言的态度让鸿图泽很不爽,他并不惧于两者“一著典”的实力,更何况这两位的“一著典”尚未稳固,状态可以说是很差,鸿图泽一拳就能打爆这两位。因此,没有获得只语片言的鸿图泽就出手了,三羊败与缨罗皮皆露惊色,摆手让鸿图泽不要冲动。
混沌、起源,升燃(飞升),前面两个是这片宇宙形成的前期,鸿图泽、三羊败及缨罗皮都是从升燃时代走到如今的。升燃时代没有什么可言的,战争是主旋律,所有星宗抵达后都会加入战斗,死的不用说,没死的则提升实力,一直到玄卦六十四陆形成则迎来胜利。
玄卦六十四陆的形成才是真正的“玄宙”时代,虚卦六十四陆在当时尚在孕育中,早期是非常和谐的,获得胜利果实的星君们都在感悟,并迎接陆陆续续抵达的飞升者。
三清(凡)、鸿蒙(神)、天娲(妖)、酆都(魔)、盘祖(巫)、菩提(佛)、昊御(仙)、始尊(玄)、万相(异),九位首座的出现,打破了“星君”们零散的格局,随后就进入“九宗”时期。
玄光祥和,诸君谦恭;人在宗前,宗生间隙。
“人在宗前”即指三清创造“人源”,也指其他八位首座在之后各创其“源”。
“凡人”在当时专指三清所创的“人之标准”,而在这个“标准”上,“神魔巫妖仙佛异玄”八位首座也创造了各自的人“加强之源”,所以,“人”在最早是分为神人、魔人、仙人、凡人、异人、玄人、佛人、巫人,而这也为“三清”后来吞噬八位首座的“源”打下了伏笔。
鸿图泽没有不耐烦,尽管这些信息他早就知道,他重新加固了自己的“宗邸”,以免得三羊败与缨罗皮被星空的命气所腐蚀。
玄宙的崩溃确实跟“三清”离经叛道有关,但“三清”只是加快了这个进程,星君们始终是外来者,玄宙同样也会对他们进行“本土”转化。只不过“星君”们过于强大,玄宙没有那么强大的力量把所有星君进行“本土化”,三清吞噬八位首座是一个契机。
玄宙只有本能,它不可能
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“谁的棋局?”鸿图泽的一字眉上挑,问道,他很清楚这一局中有他的位置,但棋局进行到哪个阶段,鸿图泽就不知道了。好在有一个搅局者出现,让他没有走入棋局中,想来那位布局者此时表情必然好看。
三羊败与缨罗皮都是迈入“典著”等级的存在,极宙在面对“源宗”级存在时就很难将其本土化,何况是典著层次的存在。不过,三羊败与缨罗皮都跟“极宙进化”有密切关系,可以说正是他们数十百万年的努力,让玄宙成功进化为极宙。
但三羊败与缨罗皮之所以推动宇宙进化,则是为了从“宗”晋升为“典”,而这条宇宙进化之路虽然有大量参考信息为依据,却不意味着会遵循他们的谋划而进行。也因此,玄宙进化极宙成功,三羊败、缨罗皮以及另外的极宙之子也晋升为“典”,而暗中参与其中的存在却也各有所得。
胡山雕的“灵魂魄”都融入命纸,理论上他就是“三著典”等级,三羊败与缨罗皮则是一著典,三羊败融入命纸的是“宿”,缨罗皮融入命纸的是“脉”。而在没有稳固前,三羊败与缨罗皮相当于“本命残缺”,也因此被有机可趁。
“有没有能说的?”鸿图泽再问,他也知道“极宙之子”相关信息必然加密,而极宙虽无智慧却也会封锁关于自身进化的重要信息,除非强行破解128星加密才能获得,否则,极网权限再高也仍然属于极宙所控。
三羊败与缨罗皮沉默不言的态度让鸿图泽很不爽,他并不惧于两者“一著典”的实力,更何况这两位的“一著典”尚未稳固,状态可以说是很差,鸿图泽一拳就能打爆这两位。因此,没有获得只语片言的鸿图泽就出手了,三羊败与缨罗皮皆露惊色,摆手让鸿图泽不要冲动。
混沌、起源,升燃(飞升),前面两个是这片宇宙形成的前期,鸿图泽、三羊败及缨罗皮都是从升燃时代走到如今的。升燃时代没有什么可言的,战争是主旋律,所有星宗抵达后都会加入战斗,死的不用说,没死的则提升实力,一直到玄卦六十四陆形成则迎来胜利。
玄卦六十四陆的形成才是真正的“玄宙”时代,虚卦六十四陆在当时尚在孕育中,早期是非常和谐的,获得胜利果实的星君们都在感悟,并迎接陆陆续续抵达的飞升者。
三清(凡)、鸿蒙(神)、天娲(妖)、酆都(魔)、盘祖(巫)、菩提(佛)、昊御(仙)、始尊(玄)、万相(异),九位首座的出现,打破了“星君”们零散的格局,随后就进入“九宗”时期。
玄光祥和,诸君谦恭;人在宗前,宗生间隙。
“人在宗前”即指三清创造“人源”,也指其他八位首座在之后各创其“源”。
“凡人”在当时专指三清所创的“人之标准”,而在这个“标准”上,“神魔巫妖仙佛异玄”八位首座也创造了各自的人“加强之源”,所以,“人”在最早是分为神人、魔人、仙人、凡人、异人、玄人、佛人、巫人,而这也为“三清”后来吞噬八位首座的“源”打下了伏笔。
鸿图泽没有不耐烦,尽管这些信息他早就知道,他重新加固了自己的“宗邸”,以免得三羊败与缨罗皮被星空的命气所腐蚀。
玄宙的崩溃确实跟“三清”离经叛道有关,但“三清”只是加快了这个进程,星君们始终是外来者,玄宙同样也会对他们进行“本土”转化。只不过“星君”们过于强大,玄宙没有那么强大的力量把所有星君进行“本土化”,三清吞噬八位首座是一个契机。
玄宙只有本能,它不可能
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