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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第五节 你再变来换去,老子就金盆洗手(3/4)
已经消失,但极劫却并未撤除,风云雷电、金木水火土,九种戎性混合轰炸着“门槛”长城区域。

  一境星空的炮弹无法伤到门槛长城分毫,但数十上百道的极劫却是将漫长延绵的“门槛长城”轰炸的残破不堪。极劫强横的折除“门槛长城”,隐藏于其中的“异庭秘境”随之浮现,极劫仍然持续,异庭秘境也因此被极劫侵袭,整个秘境满目苍夷。

  足足轰炸了60秒,极劫才烟消云散,胡山雕缩头缩脑的从银雾之上走出来,之前以“天地”为病患的信息获取,极宙没有什么反应。但此次“以人为本”的信息获取,却遭到极宙毁灭性的攻击,显然,“以人为本”才是真正“元极道”的打开姿势。

  幸亏极宙没有捕捉到胡山雕的信息,否则,极宙必然抹灭胡山雕的极网权限,而在只有“命元及元术”的情况下,一旦没有127星极网权限,胡山雕是寸步难行。如今自然可以借助极网随便“浪”,一个荒涌传送就返回“天狩城”。

  天狩城并没有城墙,它属于现代城市规划,大部分部落都只是将老弱病妇迁移到天狩城,青壮则依然留在部落原址,主要是耕种,挖矿等等。天狩极柱如今也有20星,辐射范围很广阔,加入天狩部落联盟的部落也有近千个,也就形成近千个小区。

  蹲在天狩城最高建筑的“极柱”顶端,胡山雕一脸忧郁,他倒是清楚“以人为本”的内详,也正因为搞清楚才忧郁。从广义上来说,胡山雕是“人源”,这其实就是命纸上所显示的“三清特性”,三清创造出第一个人的形态。

  天空就是极宙本命八数中的“命元”,而极宙天空对任何要走“元极道”的修炼者都是开放式接纳的,但极宙天空所有的“信息提示”都跟“元极道”修炼者的“感悟”有关。胡山雕早前感悟出“天地”,极宙天空就给予“天地病患”的信息提示,胡山雕感悟出“人”,极宙天空就给予“以人为本”的信息提示。

  但哪条路是最适合自己的,则就要修炼者去做判断,然而最好的判断者却是“极宙”,“天地病患”的道路,极宙没有反应,“以人为本”的道路,极宙一口气降下“百道”极劫,证明“以人为本”就是胡山雕真正的“元极之道”。

  “以人为本”不是说要点化原始人,没有诞生文明的人类仍然属于野兽范围,这是“以人为本”的核心之一。文明的标准就是文字,不管多复杂多丑陋的文字,只要是属于“文字”范围,那这个群体就拥有“文明”,属于“人族”范围,也就属于“以人为本”的拯救范围。

  “本命八数”的内涵极为丰富,人有本命,物有本命,地有本命,天有本命,城有本命,国有本命,若要形容也是可以称之为“风水算命”的。

  “这不就是历炼棋局嘛!”忧郁的胡山雕吐了口气后吼道,话音未落定,他就消失在极柱的顶端。

  极宙天空与胡山雕的命纸属于“连线”状态,相当于极宙天空就是胡山雕的系统,信息则出现在命纸上。虽然节省了胡山雕四处奔波的麻烦,但这种“连线”却也是很不安全的,极宙随时会感知到这种连线,然后就会降临极劫轰杀胡山雕。

  但若是断开连线,就相当于放弃“元极之道”的修炼,胡山雕也只能戒备着随时准备藏进银雾之上。

  “小畜大陆”的名称不好听,环境也是相当的恶劣,这是常年处于冰雪覆盖的大陆,大陆排名第121。大陆排名是综合性的,人口、经济、文明等级、环境等等,北槛大陆的环境还是相当不错的,但其它方面则很差,也就排在118。

  畜,拆开就是“玄田”,它在九宗时代并非如此恶劣环境的,而是相当于“粮仓”的重要资源大陆,除小畜外,还有一个大畜。如果说小畜大陆是大量常用资源的大陆,大畜大陆则就是稀有资源的出产地,大小畜大陆若是在战争时期则属于“必争”之

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