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第十一卷 本命戎祀,至极至圣 第四节 命纸在天空里游一圈回来就悟了(3/4)
胡山雕一脸懵逼,没有突破的原因自然是因为他并没有将“北槛大陆”所有病区找全,也就是还遗漏了病区,但极宙天空并没有反馈遗漏了几个。胡山雕仔细搜索了自己的“道珠”,这“道珠”就相当于他的“魂月”,所有信息都储存在内。

  元力值此时已经是900万点,全部消耗的话是可以“望闻问切”三分之一的北槛疆土,但这样操作的话持续性较差。胡山雕重新“望闻问切”一遍,找到深藏在大海底的一处“病区”,但命纸仍然被极宙天空“吐”出来,意味着还有“病区”没有找出来。

  仔仔细细“望闻问切”好几遍仍然没有找到,胡山雕皱起了眉头,他已经在北槛大陆忙碌了快一年时间了,再加上之前搞天狩联盟的时间,加起也有两年。玄宗九帝说“位面之子”崛起的话必须在20年到50年间,越早越好,而他加上沉睡的时间已经是12年了,距离20年还有8年,但他还有127个块大陆要“望闻问切”的。

  唯有将极宙128块大陆全部“望闻问切”才能达到与极宙天空的平衡,到了此时才有寻求超越的资格。900万点元力就足以覆盖三分之一的北槛疆土,这还是九重祭等级,若是九经明暗的话,也就是九级枯木逢春,那应该是可以覆盖一些面积小的大陆,“望闻问切”也就快了,所以,不需要担心大陆数量太多,而要担心大陆隐藏很深的“病区”。

  之所以“望闻问切”128块大陆就能与极宙天空平衡,原因就在于极宙天空也仅知道所有大陆的病区,而虚空、星空、荒涌等等则就是“极宙天空”的盲区。胡山雕的超越就在这些方面,但前提是他必须找到统称为“极陆”的所有病区。

  胡山雕虽然不再出现在天狩部落的子民面前,但他的塑像却遍地都是,也因此,一些没有搬到天狩府却得到天狩府援助的部落,也都是认识胡山雕的。深山老林中的“龠部落”发现傻兮兮望天的胡山雕后,全部落一起出来迎接,胡山雕在没有头绪时也就接受这个部落的邀请。

  “族父此来可是游玩?”族长问道。

  胡山雕颇为意外,因为这个族长很年轻并且还是个贤者,就问族长为什么没有搬到“天狩府”,族长说自己这个部落是有“圣旨”的。圣旨也就是圣明意志的意思,落后地区常常以“吾有圣谕”做为战争的理由,又或是竞选部落大佬的标准。

  胡山雕成为“族父”以来听过不少于百次部落圣旨的消息,以前尚不放在心上,如今没有头绪时听到“圣旨”,胡山雕就在意了。将所有听到“圣旨”的信息进行综合后,就发现一个有趣的地方,所有北槛大陆北部的部落,在宣称自己获得“圣旨”中都是守护一个“门户”。

  由于所守护的“门户”名称千奇百怪,再加上添油加醋的描述,也就无法令人将它们联系起来。但胡山雕一旦注意到,也就可以通过“道珠”进行综合整理,隐藏在其中的共同点也就被他找出来。

  “北槛大陆”是虚卦六十四陆之一,它历史自然很悠久,人类出现的时期跟大陆出现时期是相同的。基本上类似北槛大陆这样的大陆都属于“文明退化”,因为最早期的人类都是有一定文明的,但因为星陆环境的恶劣与复杂,人类最终还是被迫分散,封闭,文明也就出现断绝。

  也因此,总会有一些地方留下早期文明的痕迹,这些早期文明也就成为部落“圣旨”的来源。但没道理说分散天地南北的早期文明都会留下关于“门户”的圣旨,而即然是统一性的,说明这个“门户”是确定存在的,而且历史悠久。

  胡山雕最喜欢这种跟古老挂钩的事件,因为他的“道珠”里储存的信息都很古老,也因此接下来就很简单了,将所有“圣旨”进行整理后找出关键词句再载入道珠内,道珠立即就有大段大段的信息反输给胡山雕。

  九宗时代的崩裂就是玄宙大爆炸,分

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