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第十卷 星空南北,命本宗典 第十七节 大佬生来就是搞事搞大闻的(2/4)
单的说就是载入新华字典之类的,这其实已经涉及到后面的“典”,立宗成典自成宇嘛!

  莫居见的路子也是“词源”,他找胡山雕是想得到“星图”,胡山雕之前十年完成大量任务是众所周知的。虽然无法知道胡山雕是如何完成任务的,但却能知道这些任务的内容,从而也就知道胡山雕要完成这些任务,必须是要去很多的星空区域,那胡山雕的“星图”也就很丰富。

  “你不会是想找一个原始的星陆传播词汇吧”

  莫居见倒也不意外,他这个立宗之路也不是自创的,有成功例子存在也有大量失败的例子,踪合成功与失败后,莫居见也就有些信心。点点头表示胡山雕说得对,莫居见却也没多说自己路子详情,但胡山雕却是提点了一些,毕竟,吃了那么贵的饭也得付出一些。

  “你听过封神榜,西游记吗”

  莫居见点了点头,据那些人族星君说,这两部神话小说都是有原型的,而原型就是他们这些九宗星君,但九宗星君们认为太假太浮夸,也就没有谁去钻研这些神话小说。

  胡山雕其实也是最近才想到这两部神话小说的,因为他发现玄通宇宙虽然有“神魔巫妖仙佛凡异玄”九脉,但事实上并没有这九个物种啊!胡山雕自己也难以“定义”这九个物种,但三清创人,炎磺创幽,李银聃创鬼,这就是很好的例子嘛!

  正因为难以定义才能首创得源,比如“土地公”,这物种自然不可能是“封”出来的,它就是由土地进化出智慧而形成的。如此也就有了“土地公”这个物种,难就难在如何让土地拥有智慧,毕竟,虚暗种寿命悠久,活了百万年也没有进化出智慧的比比皆是。

  再说“神”,山河为神,这是指命脉形态,但就如土地有智慧而成为土地公一样,你让山有了智慧,河有了智慧,这不就是神族吗总之,熟读封神可创神,烂读西游窜天猴,胡山雕认为“封神榜跟西游记”就是“立宗得源”指南啊!

  莫居见一脸懵逼,被震撼了啊!所有星君都认为“立宗之路”很少很难,但这位“雕证道”随口一说就特么好多条路,且不管这些路能不能走得成,但这些“概念”就非常稀缺,宗源就是抽象的从无至有的概念具现。

  胡山雕倒没觉得什么,在卦神榜、西游记还没有出现前,三清其实也做过类似的“立宗”,问题就在“智慧”难以诞生。三清也曾用玄通点化了山山水水,确实诞生了智慧,然而,这是玄通之物而不是新生物种,换个意思说,这些略有智商的都属于玄通炼制出来。

  三清创“人”时是没动用玄通的,但也不可能离开玄通,起源之物就平衡这个关系的枢纽。智慧在玄通宇宙是相当奇特的设定,如果一只鸟有了智慧,它就不再是鸟,也就是会被玄通宇宙视为新的物种,就比如虚空种。

  虚空种本身是获得星宿或命体而诞生的,照理说就是命纸中星宿的进化体,然而,就因为他们拥有智慧而被玄通宇宙视为“新物种”,也使得“创造”出他们的存在获得“宗源”。

  胡山雕轻拍了一下桌子,麻蛋,虚空种肯定拥有能诞生智慧的“起源之物”,也不知藏在哪个星陆里,而虚暗种难以诞生智慧,显然就是没有这种辅助。南玄陆的虚空种看似没有这种“起源之物”辅助,但也不能太过绝对,毕竟,南北环境是差别极大的。

  莫居见拍桌子的力度更大,他躬身行礼表示谢意后就匆匆离去,胡山雕倒不觉得提供这些概念有什么,难度太大了啊!一块石头,你让它有智慧,怎么弄更激进一步,你让石头怀孕生出石猴,握了个草,怎么弄

  但如果用玄通的话,别说石头生出石猴,一粒沙子都能生出沙猴,所以,难度就在于不动用玄通的情况下搞出石头怀孕生石猴的“原创”。西游记、封神榜只是小说,实践才能出真理,也就不存在冲突。

  丢了个

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