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第十卷 星空南北,命本宗典 第十六节 起源之物的展览会以及各方试探(3/4)
会毁灭。

  起源之物是找“宗源”或者说转化“宗源”,胡山雕把起源之物当然提炼“外卦知识点”的媒介,倒不能说是大材小用,因为这也是“起源之物”的效用之一。若想利用“起源之物”找到“宗源”,则就需要“启源”,而“启源”的意思则参照胡山雕演“炎磺”即可。

  换个意思说,胡山雕如今拥有的“起源之物窑”,他若是想获得“宗源”,就要去搜集“窑”的全部信息,然后寻找它最初诞生的地方,并以此为启源展开它漫长转折的过程,一直到如何得到“窑”这件起源之物为终止。

  胡山雕吃饱了撑着去追溯时间超过千万年的起源之物,就算他没吃饱也是不会去干这件事的,还不如去琢磨着“原创获源”。但要注意的是,“原创”不是建立在大量理论与实践的基础上,而是指它从未存在过的“原创”。

  起源之物之所以不是纯粹的“宗源”,就在于它们都是有参照物的,玄通宇宙是捕获数量庞大的信息才创造了“原始玄陆”,而这些信息都来自于飞升者。也就是说,玄通宇宙实际上是参照地球洪荒时代的环境而创造出“原始玄陆”,这就使得衍生出来的“起源之物”不纯正。

  不纯正的起源之物也是可以转正的,那就是通过“启源”。

  在入场卷所写的位置坐下后,胡山雕就陷入日常走神中,他这样的状态比比皆是,只要拥有丰富信息储量的星君,走神就是日常。也因此,要惊醒这些把走神当成日常的大佬,就需要一种能够惊动他们的物品——惊神钟,此钟并没有负面效果。

  对于活了数十万年的星君们而言,时间虽然就是用来浪费的,但那是他们愿意浪费而不代表喜欢别人来浪费他们的时间。因此,没有多余的开场白,惊神钟响后吸引所有入场者的注意,一件“起源之物”就摆上了台。

  没有任何防护意味着在场者皆可用“感知”进行扫瞄,物种本身不具有思想却不代表没有信息,它被谁执有过,它曾要在何处落点,它又曾经如何颠沛流离等等,这些信息都会覆盖在它的表层。

  但也没有谁会土豪到去分析这些漫长岁月积累下来的信息,同样也没有谁会去“净化”,分析跟净化虽然结果不同但都要消耗外卦知道。南玄陆的“隹巢”区域被净化,胡山雕就很羡慕綮系月的外卦知识点储备深厚,他当时就估算过要净化“隹巢”区域大约需要00亿左右的外卦知识点。

  真外挂,任性。

  展览台上摆放着件起源之物,胡山雕感到蛋的忧伤,他一件都买不起啊!书到用时方恨少,钱到花时方恨无,他的好东西确实有可都是不能拿出来交换的,而他能拿出来交换的,别人显然都拥有甚至比他还要多。

  胡山雕也因此死了有收获的心思,摆出我就看看不喊价的态度,他左右前后坐的都是认识的人,谈不上多熟但总归是见过面点过头的。等级肯定不如他高,都是九暗一明或多明的等级,但资产显然都比他多,胡山雕也就埋怨三清,怎么就没留下大量洞府让他们去挖掘呢

  这种埋怨就过份了,三清不仅留下大量的信息遗产,还留下了一个“自我宇宙”,而如今这些财大气粗的星君们还在为“立宗”而奔波。若是愿意换的话,想必有无数的星君愿意跟胡山雕交换。

  虽然星君们活了很久很久却并未成为冰冷无感情的存在,玄通修炼就是阅历的积累,喜怒哀乐皆是情感的积累,或许会心累但不能无情,一旦无情则必然修为停滞。因此,极少看到那些绝情断义的存在,星君们都活的个性十足,该怒时就怒,该喜时就喜,现场也因此很火爆,喊价声此起彼落,时不时伴随着问侯对方家长的话语。

  繁星宇宙很大,繁星大陆很辽阔,但在场的星君谁还不认识谁外来的星君就只能当看客,能喊价的都是凡宗星君,彼此虽谈不上知根知底却也是了解甚多的

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