第十卷 星空南北,命本宗典 第十节 我们视人如蝼蚁因为我们不是人
的都是九宗强者,禾余蛟等四位星君都没有被记录,说明他们在当年的九宗时代,是不被三清放在眼里的。
四位星君必然还有隐瞒的,胡山雕却也不再压榨,他问四位,可愿意替换主星为“鼎”
四位星君很整齐的摇头,虽然不是让他们投向虚卦六十四光,但他们数十上百万年来的努力可不愿白费。尽管他们现在弱的一鸡,可不意味着他们的星宿很弱,他们的星宿都在主星最前沿的,一旦更换主星就要重头来过。
就算胡山雕说会把他们的星宿移到鼎星最前沿,四位星君仍然拒绝,更换主星的代价是很大的,特别是他们这样不断投入外卦知识点进化自己星宿的存在。一旦更换主星,意味着前期的投入全部白费,主星会直接收取星宿留下的遗产,这种留下是无可抗拒的。
不是说更换了主星,之前进化到强势的星宿就能保有强势,而是直接成为无势星宿,拉到主星最前沿也没用,他们又不是象毛武那样的修炼者,毛武等人都是无势星宿,更换主星也就无所谓了。
这一点上,胡山雕自然一清二楚,太华宗、青丘宗等星君也是走投无路才更换主星的,不更换就得死啊!而胡山雕的主星是九州,反正是他九州星主,凡宗自然也瞧不出什么蹊跷的。
需要注意的是,繁星宗是囊括所有宗派的,凡宗、太华宗、青丘宗等等都隶属于繁星宗。
胡山雕说自己有一个组织叫“人间”,原本是叫凡间的,胡山雕觉得叫“人间”更合适,反正那些星君也不可能有意见。
胡山雕问四位星君,是否愿意加入“人间”
四位星君心中就骂了,他们很清楚不能拒绝,因为他们之前已经拒绝更换主星,若是再拒绝加入“人间”,眼前这位大佬显然很愿意宰了他们,所以,四位星君“命光”灿烂的表示,加入人间是他们的荣幸。
厌火毕等四位星君其实已经被烙下“三清咒”,但时隔0年后,胡山雕感知不到他们“命纸”中的三清咒气息,这说明他们是有手段进行转移的。这也意味着在北玄陆的那些九宗星君也可以转移“凡间咒”,当然,也可以称为“人间咒”。
但不管是不是能转移走,胡山雕还是给四位星君下了“人间咒”,四位星君没有任何反抗,然后,一人四光团就离开了震部大陆。
跟把所有财产扔在北玄陆的厌火毕不同,禾余蛇、驺五彩及乾河,他们的财产都是在南玄陆的,而南玄陆虽然被虚空不断切割,大部分仍然完整,三位星君藏起来的财产也就依然完好。
wangyouzhihefangshensheng
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四位星君必然还有隐瞒的,胡山雕却也不再压榨,他问四位,可愿意替换主星为“鼎”
四位星君很整齐的摇头,虽然不是让他们投向虚卦六十四光,但他们数十上百万年来的努力可不愿白费。尽管他们现在弱的一鸡,可不意味着他们的星宿很弱,他们的星宿都在主星最前沿的,一旦更换主星就要重头来过。
就算胡山雕说会把他们的星宿移到鼎星最前沿,四位星君仍然拒绝,更换主星的代价是很大的,特别是他们这样不断投入外卦知识点进化自己星宿的存在。一旦更换主星,意味着前期的投入全部白费,主星会直接收取星宿留下的遗产,这种留下是无可抗拒的。
不是说更换了主星,之前进化到强势的星宿就能保有强势,而是直接成为无势星宿,拉到主星最前沿也没用,他们又不是象毛武那样的修炼者,毛武等人都是无势星宿,更换主星也就无所谓了。
这一点上,胡山雕自然一清二楚,太华宗、青丘宗等星君也是走投无路才更换主星的,不更换就得死啊!而胡山雕的主星是九州,反正是他九州星主,凡宗自然也瞧不出什么蹊跷的。
需要注意的是,繁星宗是囊括所有宗派的,凡宗、太华宗、青丘宗等等都隶属于繁星宗。
胡山雕说自己有一个组织叫“人间”,原本是叫凡间的,胡山雕觉得叫“人间”更合适,反正那些星君也不可能有意见。
胡山雕问四位星君,是否愿意加入“人间”
四位星君心中就骂了,他们很清楚不能拒绝,因为他们之前已经拒绝更换主星,若是再拒绝加入“人间”,眼前这位大佬显然很愿意宰了他们,所以,四位星君“命光”灿烂的表示,加入人间是他们的荣幸。
厌火毕等四位星君其实已经被烙下“三清咒”,但时隔0年后,胡山雕感知不到他们“命纸”中的三清咒气息,这说明他们是有手段进行转移的。这也意味着在北玄陆的那些九宗星君也可以转移“凡间咒”,当然,也可以称为“人间咒”。
但不管是不是能转移走,胡山雕还是给四位星君下了“人间咒”,四位星君没有任何反抗,然后,一人四光团就离开了震部大陆。
跟把所有财产扔在北玄陆的厌火毕不同,禾余蛇、驺五彩及乾河,他们的财产都是在南玄陆的,而南玄陆虽然被虚空不断切割,大部分仍然完整,三位星君藏起来的财产也就依然完好。
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