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第九卷 虚暗荣光,飞升之灾 第十三节 有些故事需要修改(2/4)
命数机,能够净化修士“灵魂元魄”的设备,之所以要净化,是因为每个人的本命气息是不同的,净化掉本命气息就能“公用”。

  命数机与谛听耳目是绑定在一起的,拥有支配权或统治权的人可以在谛听耳目附近战斗,在命数值不够的情况下,请求(支配)或命令(统治)谛听耳目启动“命数机”,为他们输送“命数值”。

  命数机在法外之地的数量很少,但在新建的雕县境内却是极多的,这就使得部队的命数供给得到保证,在战斗时也是可以一上来就开大招的。若是仍然在命数值消耗上斤斤计较,此场战斗不可能这么快结束的,而“战场天地”在战后也会汲取命气恢复自己。

  命气是隐藏在空气内的,它蕴藏着“灵魂元魄”四种属性,但只有通过修炼诀才能汲取,命数机的原理就是参照“命气”汲取。

  战斗由凡宗开启却不由得凡宗结束,之所以会有战斗间歇是因为虚暗物种的位置有远有近,第一场战斗并不轻松,修士死伤也有两百余人。战场已经固定在那里,部队也不会撤下来但会隐藏起来,只留下当饵的部队。

  战场保持原样,此时不是收拾战场的时机,虚暗物种随时会出现,而虚暗物种的尸体同样也会刺激后来者。凡宗留在战场上的“祭坛”正在自动吸收“灰血”以及虚暗之气,收集到一定数量时则会“灌入”胡山雕体内,命器震颤间吸收了这些虚暗气息,同时又在震颤中将这些虚暗气息“送”往星宿。

  胡山雕能够感知到原本这些虚暗气息是输送往“九州星”,但银雾之上却是做了出反应,截取了这些虚暗气息。银雾之上、九州星及鼎星,都是胡山雕的星宿,九州星一旦沾染上虚暗气息,什么事情也不会发生。

  易经六十四卦,虚暗六十四卦,九州就是属于虚暗六十四卦之一,一百二十八颗卦就是“主星”,所有星宿都将围绕着它们。如果胡山雕是正常的星宿,那么,他的星宿会因为吸收虚暗气息而有所变化,当胡山雕做为虚空前沿时,虚空就会不对他有敌意,因为他是自己人。

  窳犀来了,他将食指长短的玉片递给胡山雕,感知锁定玉片后就有相关信息被读取,这种信息玉片也经常用来暗算他人的。不过,胡山雕是不怕这种暗算的,他本来要当着窳犀的面读取,却不想刚接过玉片,窳犀就直接遁走了。

  “引星诀”

  玉片内记载的是如何牵引星宿的诀窍,在汲取一定浓度的虚暗气息后,星宿就成了暗星,由于虚暗气息是先流入命器,命器与暗星宿之间就有了直接联系。消耗一定数量的灵性则就可以牵引暗星宿,暗星宿会脱离自己原来的“主星”,由此成为“流星”。

  但星宿是不能没有“主星”的,尽管主星对星宿有剥削,压制等等,星宿却依然需要“主星”,主星就是玄通链的总端,失去总端,意味着星宿无法再“复制”玄通,也就意味着修炼者的玄通链无法完整。

  引星诀就是让胡山雕把自己的星宿牵引到另一颗主星——凡星,凡星也可以说是“人造之星”,它是由“青龙、朱雀、白虎、玄武、昆仑、东华、中天、青乙、祟姆”,九颗虚暗主星的星核融合而成的。

  “这不就是银雾之上吗”胡山雕阅读完“引星诀”及相关信息后,砸了砸嘴嘀咕着。

  宇宙由三千总纲玄通构筑而成,易经虚暗一百二十八卦分别获得数量不等的总纲玄通,由此形成一百二十八个大陆。修炼者若是正确修炼的话必然会有“星宿”出现,其主星跟出生地是有密切关系的,星宿从主星那里复制玄通,使修炼者的玄通链得以完整。

  如此就形成一条明确的供给链大陆供养修炼者,修炼者供养星宿,星宿供养主星,主星供养宇宙。银雾之上的套路就是把自己变成宇宙,或者说与玄通宇宙处于同一水平的存在,从而摆脱“供养链”成为“链端”

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