，或者说，现代玄宗扛把子们并没有获得“九宗之议”时创造出来的修炼诀。

  北玄陆这边却没有出现断层，九宗的修炼诀都有传续，宇文阁的修炼诀源头就是妖宗，虽然存在一些缺陷，但这缺陷却是“天花板”，也就是修炼到九重天祭时就无以为续。若是能得到真正的妖宗修炼诀，则就能撞破“天花板”进入“明暗易经卦”。

  如此也就能知道为什么北玄陆的修炼者个个都携带着“祭坛”，提炼命数最方便操作的就是利用“祭坛”。这也使得“祭祀”相关的行业很红火，祀馆、祀人等等接生意也是接到手软的。

  但总不能杀一个虚暗物种就回去举起祭祀吧因此，祭坛的高低就很重要，一些祭坛拥有“记忆”，就比如“荷叶窑”祭坛，它在被胡山雕花数百万通卷举办过“祭祀”后，就储存了相关祭祀仪式，虽不能说一直能用，但由于它是起源之物，用个百来次也是可以的。

  所谓用个“百来次”就是胡山雕不需要再进行祭祀仪式，直接将命数扔进“荷叶窑”内就可以提炼，等提炼了100次后，就需要重新进行一次祭祀仪式，然后，又可以用100次。当然，100次并一定精确，提炼命数值越高，祭坛储存的祭祀仪式消耗也越大。

  命数值高低自然跟原主相关，原主若是一宿命士，命数值也就那么多，原主若是九重天祭士，命数值就非常高了。

  祭坛的体积大小跟品质并无多大关系，荷叶窑就属于体积较大的一类，高约五六米，换个人都不好携带。胡山雕二宿命士需要积攒60000经验值，他的凡器储存空间就非常大，再多几百上千个荷叶窑也是没有问题的。

  超纲躯体进度：0。

  胡山雕在获得两万余经验点时瞧了一下命纸，发现进度没有变化，他也是暗暗松了一口气。毕竟，他的经验点本来就超过正常修炼者30倍，若是因为超纲躯体的原因又增涨的话，他是要“哭”的。

  玄通链其实才是真正最好的装备，就算只是一条细目玄通链，当它拟化为“盾”时，消耗命数值固然大，却是能将“法效”挡得毫无威力。敌人若想破防就必须拟化出细目玄通链的“矛”，盾与矛的火拼在玄通链上彼此无压制，胜负关键就是命数值。

  胡山雕吃肉，宇文敢等十六人喝汤，他们喝汤却也喝得很感动，毕竟，他们是被胡山雕统治的，相比被支配还有大量自由，被统治就相当于奴隶。当然，奴隶只是比喻，多少人想成为统治者的治民也是找不到门的，宇文敢等人就算没有“三清咒”束缚，对胡山雕还是有一定忠诚度的。

  灵宿祭厉害的地方在于“玄通链”构筑的“无师自通”，也就是当修炼灵方诀的人不需要再去寻找“玄通图腾”，只要修炼就能自行完善玄通链，就算他们从未学习或知道，也是能“无师自通”。

  胡山雕其实也不喜欢近战，因此，宇文敢等十六人就比较辛苦，他们需要引怪，好在胡山雕也不要求引多强实力的怪，宇文敢等十六人倒也能轻松完成任务。明渭是七宿命士都没掌控一条分支玄通链，可见宿命期基本上都是细目玄通链，胡山雕的36门大炮也就赢得简单。

  倒不是说宿命期不能掌控分支玄通链，主要是命数值跟不上消耗，也因此，宿命期能掌控一条分支玄通链就意味着“命器灵性储备”够多。由此也就能知道，明煟的资质必然是不低于六玄，正常修士的命器灵性储备上限跟资质有很大关系。

  胡山雕当初穿越到“小九州”时误以为是游戏世界，那时他就不喜欢打怪，此时也是偶来兴致，兴致一过，他就索然无味。而真正的统治者也极少象他这样的，就算是一方统治权那也是统治者，可以招募大量的宿命期为“治民”，再提供后勤及临时授权，让这些治民卖命的。

  宇文敢等十六人之前是“宇文阁”的人，但他们不是宇文阁的

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