第八卷 知识主宰,智能如是 第四十一节 三言两语就劝降敌人(2/4)
点。
在灵方期没有连线的前提下,宿命期的“星宿”也就有缺陷,星卦是前期必须的铺垫,灵修们在灵方期时与星卦连线,就能将物品储存在星卦内,也能将额外知识点储存在星卦内。等晋升到“宿命期”后拥有自己的星宿,就能转移到自己的星宿,从此也就不再受制于星卦的变动。
也因此,灵修属于前期弱中期强后期更强的修炼者,夭折率也就很高,但成长起来的话,就能吊打其它体系的修炼者。
通过谦陆人无法连线的情况,胡山雕也就能推测出一二,谦陆所在的位置很特殊,远不是问题,环境特殊才是要命的。谦陆人天生玄通里必有穿梭,也证明谦陆所在位置的特殊性,简单的说就是谦陆人看不到“星星”。
“上座如何得知”蔡桧三人很惊讶。
谦陆不仅看不到星星就连月亮跟太阳也见不到,但也并非没有阳光与月光,只是看不到,而月亮与太阳是被称为“月易阳经”的,它们是“易经六十四卦宇宙”最重要的。易经六十四卦宇宙有其自然形成,也有九宗飞升者们的推动,若是没有太阳、月亮,人族也无法繁衍。
胡山雕倒是没有隐瞒“灵宿祭”修炼体系,他简略的描述灵修如何修炼,蔡桧等三人听得眼睛发亮,他们是有躯体的,宿命期摆脱了天地枷锁,使得他们可能穿梭到任何地方。最早穿梭是为了掠夺修炼资源,如今修炼资源可以说是很充沛,谦陆修炼者其实早就迷茫了,现今的谦陆修炼者都是为了穿梭而穿梭,没有什么目标。
蔡桧、许朗枫及毕敬宁一脸灰败,他们尝试“连线”却是失败,毛武实在忍不住就告诉他们,你们已经是宿命期,连线只能在“灵方期”。但胡山雕却知道解决的办法,那就是“飞升”,飞升是极其困难却又能解决任何难题的渠道。
本命缺陷靠飞升,玄通断链靠飞升,修炼瓶颈靠飞升,就目前而言,胡山雕没有找到“飞升”无法解决的难题。因此,谦陆人若想弥补修炼上的缺陷,飞升就行了,当然,飞升不是想就行的,机遇、实力、底蕴等等是必须的前提。
在谦陆本土的修炼者同样无解,除非他们冒着生命危险在“灵方期”时就进行“穿梭”,然而,谦陆所在的环境极其特殊,这种特殊增加非“宿命期”修炼者“穿梭”死亡的几率。
蔡桧问胡山雕,他们“夙命”行不行夙命就是解散命体使自己的实力下降到“灵方期”,但夙命的危险性不比灵方期穿梭出谦陆要低,何况,胡山雕也无法保证“夙命”后就一定能转修“灵方诀”。
“怎么就谈到这了”毛武一脸懵逼,随后就一脸崇拜的望着胡山雕,圣使太特么能说了,三言两语就把外陆人说得自动投靠。
胡山雕认为“茫然”才是蔡桧等三人愿意投靠的主要原因,谦陆数十万年来也是有九方命士的出现,然而,就如玄修怒吼十万年的“十方之上”一样,谦陆九方命士也苦苦找不到突破“重天祭”的办法。
而如今,蔡桧等三人知道真正无法突破九方命士的原因,是因为他们修炼诀有严重的缺陷,他们愿意为弥补缺陷而牺牲。谦陆人数十万年的穿梭就是在用命冒险,也因此具备很强的冒险精神,其实就是“赌性”,谦陆人是一个愿意赌命的族群。
“你们就这么信呢”毛武悄悄问蔡桧。
蔡桧等三人此时已经把自己所拥有的一切都交给胡山雕,除了谦陆位置及一些机密不说外,就连谦陆所占据的数万个界田位置都说了。但这数万个界田并不在胡山雕所知的范围内,也就意味着“谦陆”极有可能是在虚暗里,这就相当于一片光落在漫无边际的黑暗中,难怪看不到“星星”。
毛武是不知道谦陆人隐藏在躯体内的赌性,若是知道就肯定不会问,蔡桧等人就是拿身家性命去赌胡山雕不会诓骗他们。事实上,他们也做好被骗的准备,这些准备
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在灵方期没有连线的前提下,宿命期的“星宿”也就有缺陷,星卦是前期必须的铺垫,灵修们在灵方期时与星卦连线,就能将物品储存在星卦内,也能将额外知识点储存在星卦内。等晋升到“宿命期”后拥有自己的星宿,就能转移到自己的星宿,从此也就不再受制于星卦的变动。
也因此,灵修属于前期弱中期强后期更强的修炼者,夭折率也就很高,但成长起来的话,就能吊打其它体系的修炼者。
通过谦陆人无法连线的情况,胡山雕也就能推测出一二,谦陆所在的位置很特殊,远不是问题,环境特殊才是要命的。谦陆人天生玄通里必有穿梭,也证明谦陆所在位置的特殊性,简单的说就是谦陆人看不到“星星”。
“上座如何得知”蔡桧三人很惊讶。
谦陆不仅看不到星星就连月亮跟太阳也见不到,但也并非没有阳光与月光,只是看不到,而月亮与太阳是被称为“月易阳经”的,它们是“易经六十四卦宇宙”最重要的。易经六十四卦宇宙有其自然形成,也有九宗飞升者们的推动,若是没有太阳、月亮,人族也无法繁衍。
胡山雕倒是没有隐瞒“灵宿祭”修炼体系,他简略的描述灵修如何修炼,蔡桧等三人听得眼睛发亮,他们是有躯体的,宿命期摆脱了天地枷锁,使得他们可能穿梭到任何地方。最早穿梭是为了掠夺修炼资源,如今修炼资源可以说是很充沛,谦陆修炼者其实早就迷茫了,现今的谦陆修炼者都是为了穿梭而穿梭,没有什么目标。
蔡桧、许朗枫及毕敬宁一脸灰败,他们尝试“连线”却是失败,毛武实在忍不住就告诉他们,你们已经是宿命期,连线只能在“灵方期”。但胡山雕却知道解决的办法,那就是“飞升”,飞升是极其困难却又能解决任何难题的渠道。
本命缺陷靠飞升,玄通断链靠飞升,修炼瓶颈靠飞升,就目前而言,胡山雕没有找到“飞升”无法解决的难题。因此,谦陆人若想弥补修炼上的缺陷,飞升就行了,当然,飞升不是想就行的,机遇、实力、底蕴等等是必须的前提。
在谦陆本土的修炼者同样无解,除非他们冒着生命危险在“灵方期”时就进行“穿梭”,然而,谦陆所在的环境极其特殊,这种特殊增加非“宿命期”修炼者“穿梭”死亡的几率。
蔡桧问胡山雕,他们“夙命”行不行夙命就是解散命体使自己的实力下降到“灵方期”,但夙命的危险性不比灵方期穿梭出谦陆要低,何况,胡山雕也无法保证“夙命”后就一定能转修“灵方诀”。
“怎么就谈到这了”毛武一脸懵逼,随后就一脸崇拜的望着胡山雕,圣使太特么能说了,三言两语就把外陆人说得自动投靠。
胡山雕认为“茫然”才是蔡桧等三人愿意投靠的主要原因,谦陆数十万年来也是有九方命士的出现,然而,就如玄修怒吼十万年的“十方之上”一样,谦陆九方命士也苦苦找不到突破“重天祭”的办法。
而如今,蔡桧等三人知道真正无法突破九方命士的原因,是因为他们修炼诀有严重的缺陷,他们愿意为弥补缺陷而牺牲。谦陆人数十万年的穿梭就是在用命冒险,也因此具备很强的冒险精神,其实就是“赌性”,谦陆人是一个愿意赌命的族群。
“你们就这么信呢”毛武悄悄问蔡桧。
蔡桧等三人此时已经把自己所拥有的一切都交给胡山雕,除了谦陆位置及一些机密不说外,就连谦陆所占据的数万个界田位置都说了。但这数万个界田并不在胡山雕所知的范围内,也就意味着“谦陆”极有可能是在虚暗里,这就相当于一片光落在漫无边际的黑暗中,难怪看不到“星星”。
毛武是不知道谦陆人隐藏在躯体内的赌性,若是知道就肯定不会问,蔡桧等人就是拿身家性命去赌胡山雕不会诓骗他们。事实上,他们也做好被骗的准备,这些准备
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