部出现虚暗退潮，相关数据表明，九方灵士确实是引发虚暗退潮的原因。数量应该是稳定在99人，但修炼者本身资质却对虚暗退潮的范围、遗留等等起到重要作用”。

  离帝表示，此次玄士山晋升九方灵士的120人皆是六玄资质，民工陆咸府北部由虚暗退潮引发的震荡，震荡规模是他们九人之前晋升时引发的二十分之一。但离帝此次前来并非说这个，而是想让胡山雕坐镇玄士山，因为他们九人要继续晋升。

  玄宗九人目前的等级是“一宿命士”，但这不是他们的极限，底蕴深厚的玄宗九人若非怕虚暗退潮太强烈，直接晋升“九宿命士”，再突破进入“一重天祭士”，然后还可以继续晋升。

  胡山雕认为玄宗九人比以前的飞升者要弱一些，所以，上限应该就是三重天或四重天左右，不可能达到九重天祭的等级。但从他们晋升一宿命士引发全玄陆虚暗退潮来看，他们与玄陆之间存在极强的联系，一旦他们直接晋升到三重天，对玄陆数百亿普通人就是“末日”。

  但不升又不可能，离帝他们虽然没有说“命体入卦”时看到的具体，胡山雕却因为遇到过姒碌就推断离帝他们应该找到“卦圣氏阀”的线索。因此，离帝他们必然要不断突破晋升，但又不能在玄陆进行，所以，他们决定祸水东引。

  祸水东引的意思就是“命体入卦”进行突破，这就极度危险了，命体实际上就是“光”，离帝他们已经是一宿命士，光就可离体云游天地。但躯体是极其重要的，它是“光”的保护壳，晋升时若是有危险，这层壳就能起到“抢救”的作用。

  一旦命体突破晋升失败，没有躯体这层光壳保护，下场就跟姒碌一样成为无数光的碎片。

  想到这里，胡山雕眼睛一眯，卧槽，这岂不是说所有命士死亡后的碎片都能成为灵性补给？还是说只有命体离躯后死亡形成的命光碎片才有补充灵性的作用？

  胡山雕心中琢磨，嘴上却也没有慢，直接拒绝离帝的请求。

  离帝浑身上下笼罩在缤纷光芒中，胡山雕也就不知道他有没有表情，离帝问为什么？

  胡山雕说他能力不足，实力太差，无法起到“坐镇”的作用。

  离帝转换话题，请胡山雕前往巽陆咸府北部处理虚暗退潮引发的震荡，但胡山雕仍然拒绝，离帝结束了此次“通仪”。（通仪就是视频通话）

  胡山雕两次拒绝的原因就是他知识点已经够了。

  “灵方一现聚碎片，天地万物连成线”，这就是灵方诀圆满。

  六玄资质的九方灵士需要将六条线与六个目标连线成功，如此才算灵方诀修炼圆满，胡山雕可以算是九玄资质，他需要将九条线与九个目标连接。但这九个目标却跟其余灵士不同，临—神、兵—魔、斗—巫、者—妖、皆—仙、阵—凡、列—佛、前—异、行—玄。

  身为“灵宿祭”创造者，胡山雕对自己目前的状态却是了然，天地万物归根结底就是“九大命脉”。换个意思说，六十四卦就是“神魔巫妖仙凡佛异”八个阵营，易经则就是“玄”。

  “一宿光芒一玄通，命游易经铸业功”，此段话就是“命宿诀”的修炼总要。

  灵宿祭是胡山雕依照“易芒与六十四卦芒”演变而创造出来的，简括就“光—人—非人—卦”。光就是点亮炽阳，一方灵士则就正式踏入“人”，命宿则就是“非人”，玄祭就是最后的“卦”。

  “命宿诀”阶段“非人”的是“命体”而不是真实“躯体”，胡山雕的命体就是“三清九字真言功德祭坛”。

  上清宫、太清宫及玉清宫是祭坛“左、右、背”三面，正面是九条银雾之龙化为九级阶梯。坛顶则是“两仪圆”，两仪圆正中是七层功德塔，九字真言柱一字排列在功德塔前方，柱体为方，柱顶为圆，高度约

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