慎之所以知道他，不是因为他本身名气大，而是因为他的弟弟王绩。

  王绩富有才华，精通老庄之道，因生性简傲而不愿在朝为官，又因嗜酒，作有一篇极富盛名的《五斗先生传》，其文道：“有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言曰：‘天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论；途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。’遂行其志，不知所如。”

  话题扯远，但确实在唐初，王度的名气比不上他弟弟王绩，崔慎没读过他的文章不足为奇。

  可是，谢乔却惊讶道：“大师，此镜莫非便是王府君那面能降妖除魔的宝镜？”

  惠文和尚笑道：“不错，正是此镜！”

  崔慎听完也吃了一惊：“此镜竟有此等威力？”

  “谢县令若是不信，请随老衲来！”惠文和尚说完便盖上盒子，转身朝禅房内室走去，崔、谢二人随之而往。进了内室，惠文和尚又关闭门窗，使得屋内一下子变得阴暗起来，紧接着，他再次打开木盒，只见盒内顿时有光芒射出，皎洁得宛如月光一般，将这屋子照得无比亮堂。

  崔、谢二人纷纷睁大了眼睛，却听惠文和尚道：“此镜虽不可与日月争辉，但可吸取日月之精华，相传黄帝当年依照十五月圆之法铸成十五面宝镜，而它便是第八面，神通不可小觑！北魏时它先是为苏绰（北魏至北周名臣）所有，后经侯生传于王度之手，大业九年，家师闻知此镜在王度家，还特地借化缘的机会前往观看，而那王氏兄弟也仗着此镜灭了不少世间妖魔。此镜灵气十足，能自行认主，后来机缘巧合之下，它又辗转到了老衲这。哎，只可惜老衲一辈子吃斋念佛，却是让它毫无用武之地，刚才二位施主来时，我甚至已一度忘记了它的存在，实在是惭愧惭愧！”

  说罢，惠文和尚又重新盖上木盒，并将之递给崔慎，道：“老衲今将此镜借予谢县令，若谢县令与它有缘，那它归于谢县令也无不可。望谢县令能用它消灭罗刹，以安民生！”

  崔慎小心翼翼地接过木盒，连连向惠文和尚拜谢，随后他带上古镜，与谢乔再次离开了丛安寺。

  二人回到县衙，崔慎不禁面带喜色：“有了这面古镜，我们总算能够为民除害了！”一转头，却见谢乔略有愁容，他忍不住道：“子平，你有何异议吗？”

  谢乔开口道：“东翁，其实我在想，纵有宝器在手，可而今最大的难题却在于如何找到那只罗刹，否则我们依然拿它无可奈何！”

  崔慎神色微变：“哎呀，我一时只记得高兴，你不说我还真忘记了这茬！”他思考了一阵，道：“如此吧，我立即派人广发告示，告知城中百姓最近有恶鬼出没，让他们晚上睡觉不要睡得太死，一定要配合官府谨防恶鬼。另外，我将衙役按三三制分成数班，让他们不停地在城中巡逻，如此一来，若有罗刹潜入百姓家中，一旦有百姓呼喊救命，他们便可立即察觉，那时只要有其中一人前来通知我们，我们便带上古镜赶往，如此便能找到那只罗刹！”

  “东翁此举倒是个行之有效的法子，不过尚有一事不妥。”

  “何事不妥？”

  “东翁切不可在告示中道明有恶鬼出没，否则定会引起全城恐慌。”

  “这倒是，那你可有何好的说法？”

  “不如就说最近城中有盗贼出没，百姓为了保护自己的财物，也能起到类似的效果。”

  “此言甚善，那便照你说的办！”

  二人商定好对策，谢乔便开始起草告示，告示写的差不多，突然谢家有老仆

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