不知道，萧山还有一个一母同胞，但不是一个家庭长大的哥哥…由此我认为，萧天的弟弟萧山就是晨星的义父…{说明一下，其实这本书不能算是《殡葬传说》的续集，《殡葬传说》百分之九十的成分是小说，这本百分之六十以上，像有些历史，地理，以及易学，奇门，还有风水那些，包括一些经历，是真实并可考的，正因为这样，所以，它的情节没有殡葬跌宕惊悚，不是我构思的退步，而是这本不完全是小说，论内涵以及内容之丰富，殡葬是远远赶不上的，我为这本书所付出的精力，大家是想象不到的…所以，如果有些地方，这本和殡葬有出入，上本书过来的朋友不必深究，就快完结了，稍占点篇幅，给大家说明一下}

  萧天的讲述，使我得知到，他居然还有另一个名字，另一个身份，他居然…是一个省级的干部！{具体他那名字，以及在什么部门任职，恕我不能说}…他之所以命雨馨结交各种官员，就是这个原因…

  这一切到底怎么回事？听我道来…要从，萧天的生身父亲，也就是那个冉民说起…

  那个冉民，是被冉族派出来寻找什么巫咒以及冉族圣物的人的其中之一，阴差阳错，结识了小晴太爷爷，他使用计谋，拉拢小晴的太爷爷，以及小晴的爷爷杨念东，帮他一起寻找。至于杨念东的老婆吃了那只‘鬼兔子’以后中邪，其实是那冉民搞的鬼…

  当时，那冉民和杨念东父子过黄河边寻找‘徐干部’，回去的时候遇雨，就在高启恩所建的那座庙里避雨过夜那天晚上，那冉民发现了那座庙下面有空间，并且放出了一个被大禹夫妇囚困了数千年的东西，那个东西，就是当年大禹夫妇所养的，那两只‘神兽’的其中之一…确切的说，是弄出了那东西的一只灵魄…

  那冉民自从被派出来以后，就留恋上了外面的这个世界，不想再回到冉地了。可是，他的本事有限，万一被其他族人找齐巫咒，恢复了族里的巫术，他不回去肯定是找死…弄出那‘神兽’的灵魄以后，那冉民欣喜若狂，如果能把那灵魄养成形，为自己所用，就什么也不用怕了，可是，要怎么养呢？想来想去，他想到了杨念东怀孕的老婆…于是，他弄了一只兔子，把那灵魄附在兔子身上，被杨念东捉住，带回家炖给了他老婆，以至于，那灵魄附在了他老婆肚里的胎儿上，然后，那冉民再把那灵魄驱出来，封进罐子里，埋在了杨念东家的院子里…

  话说回来，这还要多亏了50年代那时的那个政府人员，如果不是他把那罐子挖出来砸掉，杨念东的儿子，也就是杨书明杨老爷子，就不是‘一生坎坷，多灾多病’那么简单了，他能不能活过二十岁都很难说，因为，那冉民是用他来养那个东西的…

  把那灵魄养在杨念东家里以后，那个冉民就回到了四川，认为自己可以高枕无忧了，若干年后，那灵魄成形，他就过杨念东家把它挖出来…那以后，那冉民抱定决心不再回冉地，并且违背族规，和一个外界姓萧的女人通了婚，没多久，全国就解放了。若干年后，那冉民认为那东西养的差不多了，决定去取，他当时并不知道，封那东西的罐子，早就被挖出来砸掉了…结果，那冉民一动身才发现，他根本就过不去山东，当时可不像现在，只要有钱买票，想去哪里去哪里，那个时候，想要出远门，必须要有各种证明，那冉民弄不到证明，过不去山东，就这样一直拖到文革过后，他生了重病，在床上爬不起来，想去也有心无力了…就在他准备让大儿子萧天替他去的时候，杨念东忽然找了过来…

  听杨念东一说他才知道，原来封那罐子早就被挖出来砸了，那东西不知跑哪儿去了。那冉民只得派他儿子萧天，跟随杨念东过去，寻找那东西…

  杨念东把萧天带回我市，没多久就死了。这个萧天人极聪明，没多久，他就把杨念东帮他安排的工作给辞了，靠着发达的头脑，做起了生

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